在台湾，圣像的本地化做的不太多，大都坚持西方的传统，比较多看到的还是法蒂玛圣母、露德圣母等。我记得在台南的主教座堂有一尊由美术大师创作的中国母亲式的圣像，古朴、坚强的母亲样子，我很喜欢，但却没能普及。

又特别强调教会使用此特权时，应以保护信仰为优先考虑因素，故此信仰特权的使用优先受法律(教会法)的保护(法典1150条)。

正定惨案中，遇难主教、神父等共9位外籍人士，这9人分别隶属于法、荷、奥、波、捷克5个欧洲国家。日军为什么只屠杀外籍传教士？难道他们不怕开罪于这些西方国家吗？

2006年献县教区举行教区成立150年庆祝大典时，巴黎外方传教会的沙百里神父也来参加，这成为了田炜帅赴法学习的一个契机。2007年10月晋铎，过了圣诞节，他便踏上了法国求学的辛苦征程。

临走时，会长笑着对我说：”我上不去山了，我不能带你去了，以后让玉法（另一位会长的名字）带你去！因我也匆忙回家，对会长说：“没事，以后有时间我再来，等你身体好了，你再带我去。”

流亡巴比伦后继续使用此计时法（参考厄下13,19）。逾越节在出12,43-49不再是一个外在的标记（对外标记），而是一个区分标记（割损）。

10、宽心——宽心是健康的基础。在希伯来书8：12节中说：因为我要宽恕他们的过犯，不再记忆他们的罪恶。我们要效法主耶稣的怜悯、慈爱和宽恕。

2005年10月，苏圣意神父调任于此，当苏神父看到这里的教友老龄化严重而且信仰底子薄的状况时，萌生了一个想法：教友只有数量没有质量不行，而且新教友必须不断地给予信仰的培育，才能有一个健康而完整的信仰。

现在旧的拆迁法被批评很多，但新的拆迁法迟迟没有出台。这说明问题很复杂。农民维权不仅是土地拆迁，还涉及到陵权、矿权和当地老百姓的关系、环境污染问题等。

可是一部《蒙法大词典》想介绍过来，40年于今，还没有消化了，非常可惜。现在正需要合作和帮助。因此我们认为田清波著作的研究是我们通向鄂尔多斯、通向蒙古，并开展合作交流的桥梁。