《夫至大》宗座牧函3.宗座驻华代表二、首届中国教务会议的召开及成果1.筹备2.召开3.成果三、首届中国教务会议与本地教会建设1.中国传教区成为一个有机整体2.回应宗座之关切3.教会生活中国化

图片二：2023年12月2日傍晚日落时分摄自崇明岛南岸摆渡码头附近（长江岸边）KnowingGod’sWillisnoeasywork.Therearethreethingswecando:1.HavethedeepestdesiretodoGod

教宗引用圣保禄的话，提醒这些朝圣者“在基督内受造，去行各种善工”（参阅：弗二8-10）。教宗解释，最伟大的工作是分享福音的救恩讯息，尤其是与那些处于边缘的人们分享。

教理分四部分，卷一：信仰的宣认，信经；卷二：信德的圣事，七件圣事；卷三：信仰的生活，天主十诫；卷四：信仰生活中的祈祷，天主经。

若问天国何处有健康宴饮临其中创世之初有说法吃素年寿福海东人类罪恶满盈时天主公义必击冲从此人们可肉食但要节制不放松人类贪欲根难改借助文化时兴风社会习气如何变教会神职敲警钟修身常当学禁食养心救灵方实用为把福音传四方健康宴饮记心中（二）

形象派”耶稣会传教士把利玛窦的适应本地化的传教策略更推进一步，他们认为可在中国的古代经典中找到隐含着的对“天主三位一体，天主圣子降生成人”等奥迹的启示，如从中国的象形文字中窥测天主启示的奥秘，“天”（由二和人两部分组成

纳匝肋人耶稣，以他的言行，和他整个人[参梵二《启示宪章》4]来启示天主的慈悲。2.我们需要时刻默观慈悲的奥迹。它是喜乐、安宁、和平之泉。我们的救恩依靠它。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。

利玛窦当年精心描画的中国礼仪的蓝图，虽然由于礼仪之争而被打断了，但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来

二．重视青春期系统性健康教育，刻不容缓！三．尊重生命，维护生命，做生命的见证！四．教会的训导：每个生命都是天主的肖像，都反映着基督的光辉！五．结束语。一．中国每年人流逾1300万居世界第一，令人深思！

原题目：利玛窦文化适应策略的现实意义一、前言一五七八年三月二十四日，利玛窦从遥远的西方历尽艰辛，辗转来到了亚洲。在印度果阿等地逗留学习并完成学业，教书数年。