他有权不受痛苦，但他放弃，他进入我们这个充满血气、眼泪和死亡的世界，为我们的罪受难。和他所受的苦难相比，我们的苦难算得什么？

科学的环保意识策略与圣经论述不谋而合旧约时代人们以每五十年为一禧年，在这一年中，一切没收的地产都应重归原主，奴隶获自由，罪债要得赦免，土地也要休耕。

祂的大爱我们无以回报，唯有上慰天主的是痛悔己罪，远离犯罪；让我深切感知的是：恩宠的来临是突然的、是意想不到、是措手不及的、是不会让人有心理准备的，总之，一切都是天主的恩惠。

通过这一活动不仅让教友们重新回顾天主的受难史，也让他们牢记主耶稣为我们人的罪所付出的代价。更让我们知道耶稣的十字架，是天主深爱世人的最高表现，十字架上的死亡，决不表示救赎工程的失败。

耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。虽有人因我爱你而讽刺我迷信落后，我也决不介意”。

但祂的心寒不是自怜自悲，而是为不知感恩的罪的悲哀，为罪人难过。在弥撒颂谢词第四式就这样说，「全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救」。

我们脱下衣服，也穿上了衣服；脱下的，是那因我们众多的罪而千疮百孔的旧衣服，穿上的，是亳无玷污的新衣。这有什么意义呢？我们都穿上基督。圣保禄说：「你们都受洗归于基督，且穿上基督。」

当尼苛德摩在会堂中为耶稣申辩时，他也支持尼苛德摩的辩词（如果不先听取人的口供，和查明他所做的事，难道我们的法律就许定他的罪吗？若7：51）。

事实上，"主的族谱是真实的事件，其中出现了一些至少有问题的人物，并强调了达味王的罪（参玛1:6）。

听人讲，冬天还好一些，到了酷热的夏季，那刺鼻的气味，简直让人有点无所适从；有时残婴们的啼哭声、喊叫声让人伤心掉泪，如果没有爱心，没有超性的为头是干不好这份工作的。