耶稣的自由特别是指内心的净化，因着净化而承认占有乃是一种责任，是对他人的义务”。教宗进一步强调：“内心自由是克胜如今已经破坏整个世界的腐败和贪婪的先决要件。

他燃烧自己、照亮他人，在黑暗中照亮人应走的道路。圣奥斯定把此象征基督的蜡烛比作在旷野里领导以色列人的云柱或火柱（出：十三，21）：“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

于是，奉献贞洁成了喜乐和自由的经验，这种经验使人怀着爱德，对他人敞开心胸。现代的青年男女如果知道是天主在选择，在召唤，如果知道不依赖自己，而依赖天主的恩宠，他们就会发现福音的劝谕并不难接受。

教宗勉励波兰人民：面对这些脆弱的思想，不要害怕为福音作证，而且要度坚强的信德生活，这样的信德知道与他人对话，因为它的身份立场非常鲜明。

在中国一直有个习惯，就是饭前、饭后、开工、外出等都要念一些经文，其目的提醒我们：无论做任何事，甚至最卑微的事，只要为主而做，均可成为有益他人、自己和光荣天主的机会，这是平凡中的不平凡！

而信仰能使人对上主产生敬畏，不敢作恶，不敢欺压他人，因为他知道行不义之事终将遭到上主的审判。从这个角度来看，信仰是保障社会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。

我想,生活和工作中懂得舍弃自我,考虑他人也是一种爱的表现吧!（文/ztyjdt）

因此，这样做，乃是为了珍爱自己、皈依天主、疼惜他人。基督四十天严斋克己，是为更好地完成天父的旨意。他也要求我们这些愿意跟随他的人克制自己，勤于斋戒。

不能让青年们泡在迪斯科舞厅，但要使他们加入祈祷团体，聆听天主圣言，从事志工活动，好使青年们保存在心中的那股热火，在受到基督的爱的启发后，能在帮助他人的行为中燃烧起来”。

从这里可以发现斐理伯在宗徒们之间具有相当的分量，他是外人与耶稣之间的中间人，他教导我们随时准备接纳他人，引领他们到耶稣那里。