解剖自我，看看我们有什么善意、缺点、恶习，从而调整我们的行动，尽好我们的职责，恢复我们圣召的精神。一句话改变我们自己成为保禄宗徒说的：“在基督耶稣内成为新的受造物”（格后5：17）。

易兴化主教也遵照上海公会议的（1924年）精神，重视培养本地的圣召，设立教区小院，让本地青年接受初等教育，然后送往大修院，王振业主教就是那时进入修院。

有一位在自己身上彰显基督光辉的教友，他时时处处都在用基督精神影响着周围的人群，使基督之光照亮了他们，并且使他们润了色，染上了味，他就是杨保禄教友。

以“全牺牲、真爱人、常喜乐”为本会精神。1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也有两位入会者——露格妹、林昭妹。

杨保禄就是在自己身上彰显基督光辉的一位教友，他始终没有忘记自己是基督徒的身份，时时处处都用基督精神影响着周围的人群，使基督之光照亮了他们，并且使他们润了色，染上了味。

但是当我到国外读书十年后，我对教会的真正精神才有了更深的了解，也改变了我对教会的不正确态度。

从内容提要中，我们可看出，基督宗教信仰，包括天主教与基督新教提出荣主益人；人子来不是受人服侍，而是服侍人；笃行仁爱，践行信仰的名言警句，他的最大理念、动力是博爱精神。

12、天主，求你给我再造一颗纯洁的心，求你使我心重获坚固的精神。13、求你不要从你的面前把我抛弃，不要从我身上将你的圣神收回。14、求你使我重获你救恩的喜乐，求你以慷慨的精神来扶持我。

教宗首先介绍马耳他的新圣人乔治‧普雷卡神父说：“他是耶稣的朋友，也是耶稣的圣德的见证，他的灵魂深具司铎的精神，充满神秘灵修的特色，一生透过写作、神修指导、施行圣事、尤其是以自己的生活，把自己完全献身于传播福音

其次，非封闭性，放射状的“十”是光芒的象征，而光芒隐喻着“希望”，这里的“希望”，在现实生活中，是生存意志的凸现；在精神层面上，是对彼岸世界的向往——前者从最原始的“太阳崇拜”开始便无限延展的贯穿了整个人类发展史