请神父把这些写出来，以教育后人，激励青年，也可以做为慕道班或要理班的教材。现在我们南京教区办有《箴言》报，我一定向主编推荐您的文章。

胡贤德神父当时反复地思考着这个问题，并求圣神指引他能找到其中的原因。

我们的思言行为以及穿着打扮，都要保持稳重和纯洁，这是实现完美婚姻的基础。婚前的性行为会招致许多恐惧，例如怀孕、性病，以及一旦关系破裂在情感上留下永久的伤痕。

以基督的思想为思想，以基督的言语为言语，以基督的行动为行动；想耶稣所想，说耶稣所说，做耶稣所做。

此后的几天，曾荫权一直在思考着穆老师的意见。

我们老一代人遇到了教会脱胎换骨的时代，困惑不安、思相矛盾斗争的时代，惊心动魄的时代。　　

思想到这一切，在不舍得他离开的同时，也为我们在天上多了一位圣人而欣喜；对我来说，最重要的是身体力行，让杨老师的嘉言懿行成为自己的楷模，努力向他学习，并能像他一样在任何处境中，一心追随耶稣基督，满怀喜乐与希望地传扬福音并享受自己内心的自由

如此一来，在一个充满活力的家庭聚会中，发展的必然结果是不断使人受到圣神的感动，内心世界得到更新，思言行为不断向善，因而周围的人慢慢便会受到影响，从而愿意认识天主，领洗入教。

执教之余，热爱写作，笔名思葭，在“信德”、《信德》杂志《方舟》杂志、《教友生活》杂志、天人彩虹桥网、《光华》报、《圣神之光》报等发表散文、杂文、随笔、诗歌等200余篇。

例如：圣人多明我·沙维豪，在他七岁的时候，被破例获准初领圣体，并写下他一生恪守不渝的志向；在十三岁的时候，听到鲍思高神父讲论成圣的道理后，就便坐立不安，决志要成为圣人。