未来，我有信心为教会的文字福传服务好。内蒙古包头王崇喜：我从92年就接触“信德”，那时还是很小的一个版面；大概95年我就开始给“信德”写稿，发表的是豆腐块、一两句话；99年时就发表了半个版的文章。

圣詠中数百次用这种词语指出，喜乐是天主亲切临在的果实和欢欣鼓舞的回声，也是天主在宣告，祂向祂的子民的未来给予了忠实的许诺。

主耶稣许诺给门徒们：“当那一位真理之神来时，他要把你们引入一切真理，因为他不凭自己讲论，只把他所听到的讲出来，并把未来的事传告给你们。”

复活的基督活在我们当中，他是更美好的未来的希望。我们与多默一起说“我主，我的天主”的同时，愿上主甜蜜却赋予重任的话在我们心中重新响起：“谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在哪里，我得仆人也要在那。

复活的基督活在我们当中，他是更美好的未来的希望。我们与多默一起说“我主，我的天主”的同时，愿上主甜蜜却赋予重任的话在我们心中重新响起：“谁若事奉我，就当跟随我；如此，我在哪里，我得仆人也要在那里。

然后，一个青年人才会说：「是的，这也可以是我的未来，一个人是可以这样子生活的」《教导Insegnamenti》I(2005),354）。

鉴于基督教目前在中国的传教方式及其所处的环境，除非教会自身采取新的传教与发展策略，将教会成员结构不均衡作为一个重要的问题对待，在未来相当长的一段时期内，基督教在中国社会人口结构中的这种不均衡分布，不太容易改变

婚姻圣事要求的单一性永久性成为未来家庭圆满生活幸福的坚固基础。

重视圣经，人人福传，是近几年亦或未来很长一段时期大陆教会的主流，“学好圣经传福音”已成为神长教友的共识。随着福传意识的增强，重视程度的增加，投入更多的精力，教友人数已呈现快速增长的势头。

在这些君王身上所说的有关作为天主子女、拥有万民作为产业、获得八极作为领地的话（咏2,8），都只是表达对未来的寄望而已，几乎像是希望的信号，这个信号指向当时仍然难以了解的前景。