神贫乃是不贪恋，无欲念，不把物质世界与超性境界等量齐观，其实也是精神层面富足的具体表现。

基督更新万物的爱能使婚姻变得可能，这种夫妻之爱具有忠诚、不可拆散性、合一和向生命开放的特点。这正是我在《爱的喜乐》宗座劝谕第四章中所要强调的。。

目的是保护忏悔者和圣事的神圣性，也让忏悔者在告明的时候，没有恐惧地告明自己的罪过。告解圣事的秘密意思是指：神父不能与任何人讨论告解圣事中忏悔者向神父透露的任何事情。

要实现这个大公性的传教使命，我们必须任由基督的圣神渗透我们内。教宗继续说，这使命今天要求我们合一，这使命要求我们不再看过去的创伤，也停止一切自我指涉的态度，以能够进入主耶稣的祈祷的中心。

这就是教会以及伟大的宣报者们的传教性，他们播种了、帮助教会在世界中成长，他们是勇敢的人、祈祷人和谦逊的人。最后，教宗呼求奇利禄和梅多弟帮助我们像他们一样宣讲天主圣言。

对这次圣事性相遇的庆祝，改变了他们的生活，开启了与永生上帝建立个人关系的可能性，他们摆脱了恐惧，保证了真正的亲近。牧民环境有助于我们认同白冷事件。

二、是普世性的祈祷，即基督的教会放眼普世，为全人类的得救祈祷。三、是祈求和代祷，故有别于其他赞颂，谢恩等祈祷。四、是一个对答式的祈祷主祭以导言邀请大家祈祷，并在宣告了全部意向后，以祈祷结束信友祷文。

教宗本笃十六世因此要求“与压制许多男男女女的不公平的贫穷搏斗，这种贫穷威胁所有人的和平”，要重新发现“简朴和关怀，这些福音价值也是普世性价值。”

说的更恰当点，我们正在证明一件事实：我们在地上有不同的父亲，但我们同出于唯一的天父，他是所有父性的本源。正如圣保禄所说：“我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由他而得名”（弗3：14-15）。

活水只有在这样的内心里才是活水，也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。耶稣向她说："同你谈话的我就是。"