答：他们仍然可以承担辅礼的工作，比如读经、领唱、收集奉献、协助分送圣体等，但弥撒中属于主礼的核心部分（如感恩经、祝圣、结束礼等），必须由主礼亲自完成。

就像以色列子民在遥远的红海寻找到等待着他们的沙漠，教会在主复活后，仍经历着充满喜乐和希望，悲伤和剧痛的历史。而现在历史已经改变，它标志着一个新而永恒的盟约，它完全对未来开放。

后来刘神父找到赞助人，和爱心小组在去年夏天看望了他。曾女士将一万元亲自交到她手，看到神父教友这么关心爱护，她哭了，握住大家的手说：“我这条腿是天主给的，感谢天主。”祝愿海燕早日康复。

神，不朽，幸福；人，必朽，悲惨。而鬼怪与神一样不朽，又与人一样悲惨，可见这个中间位置只是物理意义上的而已，并不能真正成为神人之间的中保。

我们在此不必展开奥迹的种种意义，只需明白，凡属奥迹者，必与至圣者天主的生活，即天主圣三存在某种实质性的、有效果的、却又不可见的关系。

77.以下的话是圣经中哪位女性说的：●你将这孩子抱去，为我乳养他，我必给你工钱。（）●我是个遭遇不幸的女人，清酒烈酒总不沾唇；我是在上主面前倾吐我的心意。（），她是（）的妻子，（）的母亲。

主耶稣曾把自己的宗徒们召集在一起给他们说：你们往普天下去，向一切受造物传扬福音，信而受洗的必得救；不信的被必判罪（谷16:15—16）。我们是新时代的基督徒，我们应首当其冲。

从耶稣在十字路口说的第二句话，说明了耶稣十字架上的苦难圣死是为了爱人、救人，他愿意把全世界的人都拯救出来，除非是犯了亵渎圣神罪的（妄望和失望）人，因为，耶稣说：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去

《德训篇》再次证明了这一点：上主必迅速为穷人申冤（参阅：德廿一6）。因此，从贫乏中能流露最诚挚的希望之歌。

让我们祈求主帮助我们能看透这节日的表面吸引力，去发掘在它后面的，那在白冷马槽中的婴孩，好使我们能找到喜乐和真正的光。方济安排在牛和驴各在一旁的马槽上举行弥撒。