而是说,宗徒们应该看罪人是否诚意悔改,是否定志革新,而后决定是否应该赦免其罪。在这里,我们可以看出构成忏悔圣事的几个基本要素:痛悔、定改、告明,给予当作补赎,然后赦罪。
当然也曾有些教友这样说过:你看天主对你多好,快加入我们天主教吧!要不就升不了天堂啦!但这样一说,人家就会产生一种警惕:原来你之所以如此关心人家,是有目的的!
几天后,我看到他办公桌上放着一个精致的摆件,上面写着在主内没有难事。
你看上古的人茹毛饮血,易感受疾病,后来人类能够用火来烹饪食物,能够穿衣服以御寒,能以医药知识来防治疾病,安享天年。因此谈保健,不会抵触我们的信仰。
教宗说,默想有许多方式,阅读圣经章节、看神修著作以及念玫瑰经都是。
(创6:5)关于大地的具体说法我们可以看圣经创世纪第2章8-15节以及创世纪13章第14-18节,神父说:梅瑟被召叫的地方成为圣地!
由圣经的启示看,天主的爱乃是大公无私、舍己为人的爱,更是白白无偿赐人恩惠而不求回报的神圣爱。
可慈爱的上主,他宽大的胸怀永远在向世人传递着这样的一个讯息:孩子,我都能看见你的眼泪,因为你在我的心里。
我们中国人不仅要紧紧盯着脚下的土地,也应该以更加开放的眼光看世界,以更广博的胸怀接纳基督宗教,让基督宗教在中国这块古老的土地上生根发展,让基督宗教与儒家成为中国伦理道德重建的丰盛的精神资源。
圣诞主教大礼弥撒开始,沈斌主教对现场前来的通城市民表示欢迎,他简单叙述了圣诞节的来历和意义以及天主教会的基本信仰和耶稣基督的生平,并对如今社会日益紧张的人际关系和家庭关系作了分析,表示希望大家来到教堂不仅仅是看一台表演而已