“体验”和“观看”，也就是生命的反省和知识的分辨，帮助我们认出天主的临在，辨析天主对我们的圣爱。选择离开天主的人，是因为还没有了解天主，没有认出主耶稣基督对我们的圣爱。

通过今天的读经和福音，我们从三个方面一起基督徒的生活反省：（1）牧灵与福传；（2）平安就是福音；（3）天堂才是目的。

他反省自己，说道：“这句话帮助我不要肤浅地生活，尤其是目前乌克兰有这么大的苦难。我看到许多家庭失去丈夫、子女、房屋，失去了一切。

亲爱的弟兄姊妹们，让我们常常反省，我们的生命是否真正将这两条诫命融为一体？我们是否真的将天主置于我们生命的中心，并透过爱近人来表达我们对天主的爱？

就此而言，教会自身建设面临的挑战可能来自前者，如固步自封、自我主义或教条主义等等，如果梵二公会议有什么更新的话，那正是针对这些源自教会内部的挑战而言的；当然，也有来自后者的挑战，如生活世界的世俗化、科学主义的价值观

张神父1989年3月18日晋铎，1992年查出患糖尿病综合症，所以自我开始接触张神父，他就一直与病魔作斗争。

公平正义或义德，要求我们尊重他人，也就是，人人应将其近人视作第二个自我，一无例外，尤其应照料近人的生命。

但这「更」的精神不是只为自我的满足，更好的是为成就大我。为一个社群能有持续的健康发展，这种「更」的精神是需要的。　　

（若3：18-21）耶稣提到的审判是指人的自我定罪。

没有感到有失体面而当即辩驳；也没有消极地沉默不语，任耶稣自己对这些谴责作出判断，然后听从发落；他更没有愤而行凶，调动警力暴力执法，殴打拘押这些嚼舌根的刁民……居然老老实实地谦虚认罪，自我清算