②　　过去每个主要城市都有一个钟楼、一个鼓楼。钟楼用来每天报时，正午时分，在楼顶放一炮，声音非常大，所有有表的人就会把自己的表调准到十二点。

这样作法，将会避免一切混合主义及虚伪的立异主义的踪影，基督生活将会符号每个文化的天赋特性，个别的传统和各国的优点，在福音的光照之下，将会被纳入大公的统一中。

我们说的不是一种一般的父职，无差别的且在历史上不起作用的父职，而是一种天主对每个男女精准、格外具体、个别的爱（参阅玛六：25-30）。

当年几乎每个主日下午我都要从广州坐长途大巴赶到龙岗，晚上在租赁场地为教友们举行主日弥撒。然后周一至周四留在龙岗服务，周五早上再返回广州，以便主日上午能为石室教友们做一台弥撒。

如果说重视的话，我觉得应该从教会报刊上，从每个团体开始，在各教区各堂区点燃福传的热火。

在今年5月至10月的庆典期间，这支火炬将传递和巡游在教区的每个角落，将喜庆和希望燃点在教区每位信友的心中。这支火炬的圣火，是在5月6日教区召开的庆典活动开幕式上，由李连贵主教亲自点燃的。

基督单独一人就能应付一切人、一切事，但每一特殊召唤的功能与神恩却是有限的；这就是为什么每个圣召需要另一圣召的原因，完全像人身各部分需要其他部分一样，彼此互补。在教会内圣统制圣召与修会圣召间有极大区别。

其二，我们乘汽车一路所见，基本上每个村庄都有教堂大城市内有几十个教堂。其三，教堂内外都非常宏伟，其四，都保留原貌，例：伯多禄大殿，广场，亚威农教皇宫等都是原样，几百年上千年不变。

每个大城市自身是多元文化的，体现为种族、文化和不同生活方式的混合体，它们相遇在城市的同一空间，融汇在时代变迁中。　　

在修会中每个修女皆可以选择一位司铎作她的神师。神师是灵修的导师，指点迷津，使修德立功在正道上不断提升。一般只有德高望重的神父才能担任。德兰有赖于一位好神师的指导，走出了一条适合自己的灵修之路。