第八世纪开始，罗马拉丁教会将这一天改为圣母升天节（Assumption）。

到上世纪二三十年代，刚恒毅枢机奉教宗比约十一世差遣来中国之前，天主教会在中国的局面既不同于元朝时的蒙高维诺时代（外族统治时代，基督信仰只悠游于蒙古上层社会，丝毫未进入被归为下等人的汉民族群）；亦不同于明朝时的利玛窦时代

宗教多元化是我们这个世纪的一个特征，各主要宗教之间的新型关系必然会有所发展。各大宗教之间会逐渐消除对立情绪，而把注意力放在世界性的非宗教化和宗教冷漠方面，并把自己视为天主的真实存在的见证人。

布有连接边，与在Masada洞穴发现的属于第一世纪的纺织相似，但有学者认为这点不能排除其他时期也有这样的纺织。

罗马教廷的展馆将聚焦几个世纪以来我们所集聚的丰盛，不仅展现教宗对美学的敏感性，也探索每个人对内心和谐的追求。

我们常常会因为困难重重而疲惫不堪、心灰意冷，但是因着这些老人的虔诚祈祷就会重整旗鼓，重拾信心。在我的经验中，从来没有缺钱、缺人手的情况，也从来没有出过什么意外，我想这个祈祷团队的力量是功不可没的。

这是每一位病中的老人很自然的一种感觉。正当于老师这样想的时候，耶稣对他说话了：孩子，我与你同在！我爱你！

白发老人也不甘落后6.工作中必备的素质参加明爱工作已四年的林先生总结了这些年的工作经验，在工作中首先要有耐心。林先生说：工作当中我比较有耐心，不管什么样的情况我都能忍受。

如今洋教和佛教在中国农村非常普遍，七八十岁的老人信仰基督，不识字的人也会唱诗、诵经，这其实只有一个原因，是中国社会贫富差距拉大的结果，人们信教其实不是信教，而是信钱，信当下的好报，这就是在非常短的时间中国能出现三四亿信徒的原因

同大多数农村教会的情况一样，由于年轻教友外出务工，南寨村参与弥撒的教友大多是留守家中的老人，妇女和孩子。他们每日参与弥撒，诵念经文，这已经成为他们生活不可分割的一部分。