在去年12月17日庆祝77岁生日的教宗方济各，透过坚决反对排斥的文化、浪费的文化及冷漠的全球化和对抗人口贩运、贫穷及世界饥饿，日复一日促使教会及世界人性化。

神父们从方方面面对福传工作做了很精辟的总结，并提出了很好的福传构想：加强自己的灵修、尊重并融入文化、培养福传人才、团队建设、建立堂区学习小组（信友善会、文娱活动、兴趣小组等）、合理使用现代传媒工具（文字福传

他的堂区除了婚姻、教理、玫瑰团等不同组织外，还开展了很多其他活动，比如请些专业人士介绍不同国家和地区的文化、组织孩子们踢踢球，如果有时间他还会骑上自行车到其他教堂去朝圣。

我想在本文中给大家讲一个在明国初年，在东西方文化交流史上，两位文化伟人相遇的故事；也许历史已经遗忘了它，让我们重拾这个美丽的故事。

内地修院修生数量变化与平衡培育截止到2010年11月31日，据信德文化研究所不完全统计，截至到2010年11月31日，全国十大修院在院修生共有605人，另有实习大修生46人，在院进修修女219人。

家庭建基在婚姻上，这是男女之间亲密结合与互补的表达，它成了孩童成长的第一所社会、文化、道德和灵性培育的学校，他们在父母身上看到一个导向寻求真理和爱天主的第一个见证。

沈斌主教：上海是国际化的大都市，经济、科技、文化等各方面都很繁荣，精神生活和物质生活丰富多彩。

医生和病人们来自不同的文化群体，有着不同的文化和宗教传统。因此，他们对于某些临床治疗方案是否符合伦理方面有分歧。下面是医生们对于一些具体议题的态度。在安乐死问题上，只有17%的医生反对。

藉着家庭的经验，各种文化和每个时代都领悟了这两个词的意义。在天主子民的历史中弟兄情谊有着特殊的地位，它在生活的人类经验中受到啓发。圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说：看，弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！

目前存在这种时来暂去的文化，认为一切都是暂时的，似乎不存在决定性的事物。年轻人不愿意结婚是今日令人担忧的情况之一：为什么年轻人不结婚？为什么青年人经常喜欢同居，并时常仅担负有限的责任呢？