这时的汪中璋已有了修道的想法，于是留在了香港，同时也常来往于澳门。

虽然这些可选择的机构，可建立也可不建立，但大多数情况下其建立或召开是非常有益于牧灵工作的。为教区主教也是非常有帮助的。

我们没有聆听穷人的呼声、病入膏肓的大地的呼声……上主质问我们，而在我们的暴风雨中，祂邀请我们苏醒并开始团结互助、常怀希望。在一切似乎将要沉船的时刻，团结和希望能带来坚毅、支持和意义。

让我们在这个“善牧主日”特别为所有牧人们献上祈祷，求主特别保守他们，在这个多变的世界常忠于自己的誓愿，跟随耶稣，做善牧和门。

在天父那里，有基督耶稣先去为我们准备地方，这是每位基督徒应该常怀希望的理由。让我们仔细看看今天福音中耶稣的教导。耶稣的这段教导发生在最后晚餐之后。

“将阴梦水，将晴梦火”，说的是梦境作为一种神秘的心理现象，常常被视为是人与自然沟通的桥梁。在梦境中，人们有时会梦见阴郁的水域，有时则会梦见明媚的阳光和火焰。

我后来在北京遇见一位年轻神父，他说在小修院当学生时，常看我在信德报上发表的这些礼仪小文章，对他帮助很大，爱上了教会礼仪。他现在在罗马安瑟尔莫礼仪学院学习礼仪。

无缘分的人，即使真实存在，也常常会空梦一场；有缘分的人，即便是梦幻，也会变得真有其事。

喜怒哀乐，乃人情之常，和其它的情感一样，发怒并没有什么不好，对应发怒的事发怒，对应发怒的人发怒，勇者不惧，其行为就该受到赞扬。岳飞抗金，怒发冲冠，壮怀激烈，一首《满江红》成千古绝唱！

“他扶助了他的仆人以色列，因为他常念及自己的仁慈…应许我们的祖先…”背景强调天主对亚伯兰所立永远盟约的忠信，显示基督降生不是偶然，而是天主历史救恩的延续。