诚如耶稣所言:“你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切自会加给你们。”(玛6:33)
圣保禄宗徒在被囚禁的两年中仍然不忘使命,凡来见他的,他都接待,他宣讲天主的国,教授主耶稣的事……(宗28:30)。
这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里,通过许多社会和文化变迁,更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。
这年到了八月观潮的时候,金国使者来宋,朝廷安排大臣陪使者观潮。当天,钱塘江边上搭彩铺毡,大摆宴席,江面上有战舰巡逻,更有弄潮者数百人,热闹非凡。
我们知道,这个瞻礼起源于耶稣对傅天娜修女的显现。这个显现深刻地影响了教宗若望·保禄二世,其通谕《富于仁慈的天主》的灵感就来源于此。后来,他在千禧年钦定了救主慈悲主日。
因着耶稣我们才敢称天主为父:“我们的天父,愿你的名受显扬,愿你的国来临,......”
关于基督信徒,我必须沉痛地指出他们的信仰宣认不但有时遇到阻碍,在某些国家中他们甚至受到迫害,即在最近也发生对他们施加残酷暴力的悲哀事件。
生后不多时,为逃避黑落德的杀害,躲到埃及国。一路所受的饥寒痛苦,难以言尽。后来隐居在纳匝肋,穷苦度日,做活挣饭吃。
今年,刘哲神父邀请美国天普大学的总监桑国亚教授为他们讲座,进行每月一次的圣经生活学习教导。
而我国民间宗教,譬如道家教人看破人生的有限,把小我化入宇宙的大我,以达于无限,于是达到庄子所谓齐生死、不知说生,不知恶死的境界。