愿我们的主教团能尽快的拿出解决的方案，同时我们也会把这次研讨会上专家学者的论文和报告带回团体，进行再次的学习和分享，去发现身边的移民牧灵需要，尽力做一个好移民，并为移民牧灵照顾尽自己的力量。

再次是管理运行要规范。兰考事件暴露了民间力量养育孤儿、弃婴在管理运行方面存在的突出问题，引起了全社会的广泛关注和儿童福利工作者的深沉反思。

那么我们所面临的问题再次回到原点，依然是如何让既得利益者自我退让，中国的社会发展是否依然还是单纯的以经济建设为中心的一元化发展？　　

那么我们所面临的问题再次回到原点，依然是如何让既得利益者自我退让，中国的社会发展是否依然还是单纯的以经济建设为中心的一元化发展？　　

我几乎没有听到他谈自己受到的折磨，但却常听到他说起自己蹲的牢房曾是某某神父呆过的，他感到了神父们的伟大精神……　　之后，在文革时，他被关牛棚、强迫劳动；1978年，他再次因信仰被捕

2001年应希拉·贝维丝老师的邀请，我再次来到香港参加为期三个月的残疾儿童的康复与评估培训班。

现在父亲失了言，小女儿也做了修女，父亲再次以微笑和对天主的一片热诚，回复了众人的诘难。

它在圣保禄宗徒致弟铎书中又再次被强调：“恩宠已经出现”（铎2,11）。“已经出现”这个表达方式是属于希腊语的说法，在今天的礼仪中，这个说法和希伯莱文所说的“一道皓光已照射”的说法完全一致。

今天，我们再次回忆历史，认识圣方济各·沙勿略的历史贡献；同时正视社会环境，激活我们的使命，继承圣人的精神！当前，中国社会正经历一个新的更新与发展时机，中华文化在新的机遇中开始与世界文化融合。

保禄以另一种观点再次给我们解释同一件事，他在《迦拉达书》第三章谈到“恩许”时，说恩许只承诺给一个人而已，这个人就是基督。只有他承受整个的“恩许”。如果是这样，我们将怎样？