她的世界年轻人走不进去，她也走不出来，也许生命本就是孤独的，谁也不曾真正地走进另一个人的世界。

这种圣召，像《圣经》上说的那样，“不是我召叫了你，而是你召叫了我”，天主借着某一个人、某一个地方、某一件事来打动我的心。问：你的家人对你当修女怎么看？丽达修女：刚开始，我的妈妈坚决反对。

等第一个人走远了，第二个人又是远远地跟着。就这样，一个跟一个，一个传一个，直到大家都知道这个好消息（福音）时，大家都到水泉旁喝个饱。

教宗沿着这段福音情节的进展，进一步向全球青年指出：“耶稣邀请这位富贵少年走出他对自己抱负和个人计划的满足感，对他说：‘来，跟随我！’基督的召叫是从他爱的提议中涌现出来的，只有藉着爱的回应才能实现。”

只有生动的个人体验，才能引起别人的共鸣，才使人能走进、认识、相信耶稣。换句话说，没有体会到耶稣的恩赐、保护及降福的人，根本不会有好的宣讲。　　我们怎么样才能体会到耶稣的圣宠和真理呢？

可弥撒结束后，人们涌出教堂，只顾着个人往家里走的时候，那些路远又没有亲朋好友的外地客人，却孤零零地站在堂院里，无人理睬。这时候的堂区由于房屋紧张，已没有了客房，所以这些人的食宿成了问题。

在他们的眼里，如果在11月21日这天，你向10个人发出了问候，你就为世界和平作出了贡献。要实现四海一家的理想，圣经上说，爱人如己（肋19：18）。

在了解我的个人历史及对信仰的渴望之后，文森神父便让我参加成人慕道课。开始上课、建立信仰之后，天主赐福并让我在孟买里拉（TheLeela）五星级酒店找到了第一份工作。

由于这可耻的历史，日本主教团和很多教会机构、委员会、个人等多次都曾对首相去靖国神社参拜等军国主义行为发表了反对声明。　　

接下来，教宗便以“慈善的撒玛黎雅人”比喻为参考，从个人、社会、政府的层面，就如何通过对话、相遇、互助、关爱等过程和方法，来共同建设一个更加符合人性的世界而做出了具体可行的建议和指导。