又说：生命如一只船/破浪疾驶/它过去时/不曾留下一点痕迹。主对我们说：凡劳苦和负重担的人，你们都快到我跟前来吧！我要使你们得到安息。你们负起我的轭，向我学吧！我是良善心谦的。你们的心灵必将得到安息。

毕竟，在这风高浪急的大海中，我们都同坐一条船，除了生命与爱的上主之外，我们还可以互相依靠。我们的信仰让我们知道，上主一直与我们同在，祂透过不同的人和方法来祝福我们、尤其是那些我们最意想不到的人。

事实上，我们可以尝试预测会发生在我们身上的事情，但很大程度上，现实是由无法估量的事件组成的，在这汹涌的海洋，我们的船有时会被波浪颠簸。而勇德使我们成为不会害怕或气馁的坚韧的水手。

加里肋亚海西北葛法翁伯多禄家废墟基础上建的那个极具现代美学意义和神学思想的教堂（圣伯多禄首席教堂，churchoftheHouseofStPeter），简单、现代，内为八角形，外形状似一条船，让我这个来自东方江南的

如果教会是一只船，圣神就是推动她的帆，让今天像过去一样，使她在历史的海洋中前行!望德不是一句空话，也不是我们希望事情进展更好的模糊渴望：望德是一种确定性，因为望德基于天主的既许必践。

虽是小小的舵，却能控制整艘船的航行方向。同样的，你的舌头也能控制你的人生。如果我们习惯性地说一些失败的话语，我们就会往一个失意挫折的人生前进。

教宗说：我始终知道上主在这条船上，我始终知道教会的这条船不是我的，不是我们的，而是上主的，祂不会让它沉没。是上主引领它，当然也经由祂所拣选的人，因为祂愿意如此。

还有一个特别的恩典，过去渔船老大听到我们是入教的一律不要，现在变了，只要哪条船需要人，是入教的都抢着要，我们教友常与外教朋友保持着一个团结、协作、互帮互助的良好状况,这一切都来自天主的特恩。

我意识到，两年来，我只是在岸边张望，没有把信仰的船划向深处，没有提升自己。自此，我才真正地踏上了这块信仰的土地，开始跪到主前，自我反省，改变了心态，我对主说：我就是100只羊中那只丢失的羊。

耶稣也有把宗徒们留在海上的船中，整夜劳苦而毫无收获的痛苦夜晚的情况。从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。