天主纠正我们的错误时，也邀请我们改变生命；天主与我们交谈时，对我们说：我敲你的门，召唤你。请你开门让我进去！耶稣看到匝凯时，为让他邀请自己到他家做客，便叫匝凯从树上下来。

那时的母亲只有两件事不忘记，她可以不认识我们子女，但她不会忘记画圣号；她可以喊错我的名字，但她会对我吟唱圣母歌，而且字正腔圆，没有一个错字，那时的她整个人精神抖擞，目光炯炯有神。

薄弱的集体领导维塔利神父继续表示，藉著梵蒂冈第二届大公会议提出了集体领导的问题，一方面强调罗马教宗首席地位的价值和性质，以及教宗不可错的训导权；另一方面，对有意公开且明确宣布关于主教的信理予以肯定。

只知自家是祖传信天主教的，不迷信，勿异端，神职人员少，鞭长莫及而羊多牧少。形成得过且过。只求今生生活、工作好，不想来世苦和乐，但经不起风吹雨打，如果犯上生病肉痛则怨天尤人。

“最近传媒报导指互助社回报额不错后，据知多了人向各个堂区储蓄互助社查询，互助社难免要更谨慎贷款，不轻易向新社员大量贷款。不过，互助社重视成员间的关系，我们本着互信贷款”。

若知更多的名人基督徒，且听下回分解吧。

真福罗梅洛总主教最广为人知的美德是对穷人的挚爱、全身心地致力于为推动和捍卫天主子民作为人和天主子的尊严而奋斗。并在一九七七年召开的拉丁美洲主教团大会上向全体拉美主教阐明了这一立场。

这位曾协助美国传教士林乐知在上海出版《万国公报》的老学究，后主办基督教青年会的《青年进步》杂志多年。这种身份转化也体现在其他近代中国基督徒知识分子身上，诸如赵紫宸、贾玉铭、刘廷芳等人。

唐太宗所说，以古为镜，可以知兴替也不是一朝一夕的事，为能从历史中培育出生活智慧，提取教训，需要熏陶浸淫，锲而不舍，需要有深度的思考及感受。

那位有很多问题的基督徒，在搭公车和乘地铁时内心与上主交谈，或者至少知道上主在注视他，接近他：这就是亲属关系，就是亲近，感觉自己归属耶稣的家庭。让我们都恳求这恩宠，明白什麽是与上主的亲属关系。