这是犹太人的一个规矩。利(8:6)大祭司亚伦和他儿子上任前,神命摩西用水洗他们。耶稣基督完成了旧约中的礼仪,尊重犹太人的习惯,在非原则性的礼仪上顺服。
前者案例的主人翁既是犹太人的先知,又是将来默西亚的前驱。
1月27日,在联合国立定的国际缅怀犹太人大屠杀受害者纪念日之际,教宗方济各在梵蒂冈接见了欧洲犹太人协会(EuropeanJewishCongress)代表团,并在他的推特帐户上发布一条推文写道:今天我在内心悼念犹太人大屠杀的所有受害者
在特定的历史时期,天主召叫了犹太人的祖先亚巴郎,并给他一个新的名字,“亚巴郎翰”,使他的后代子孙成为天主的子民。犹太人和所有人类一样,虽然蒙受了天主的恩宠,却常常迷失在自己的罪恶中。
大家担心犹太人会听见,便关上了大门来议论这件事。这时,主忽然间站在大家中间了,虽然房门并没有响过。大家有些害怕,‘他’对大家说:‘平安与你们同在!’
这多少有点儿像当年犹太人期待耶稣领导他们轰轰烈烈地脱离罗马统治一样。
这一天也是国际大屠杀纪念日,以纪念纳粹对犹太人的大屠杀中遇难的人士。教宗向圣伯多禄广场上聚集的信众表示,希望此悲剧的纪念活动成为一个警告,使过去的恐怖事件不再重复,并超越任何形式的种族主义。
是这荣进圣城的犹太人王吗?是这个即将迎来死亡的默西亚吗?是那即将无辜被冤受难钉死的纳匝肋耶稣吗?是这明知必死也无怨无悔的天主子吗?是这为赎我们的罪恶即将无罪被钉的耶稣吗?不是的。真正的愚妄之子,是你!
此外以色列要在2030年让全球犹太人回归,因此他认为将有国度的争战,而他认为中国能成为宣教大国,对促进基督教的复兴甚为重要。他从职场和企业的角度为大陆实现「30-30」的异象提出了建议。
这和当时犹太人把圣殿当成买卖场所有什么区别呢?教友帮助圣教会的经费是理所当然,天经地义,但应通过教会认同的正当方式才是,怎么能采取买卖圣事的做法呢?教友的奉献,怎么能这样大肆挥霍呢?