研讨活动中，来自天主教厦门教区、台南教区、嘉义教区及厦门大学、华侨大学、台湾辅仁大学的15位神职人员、专家学者围绕“闽台天主教的历史渊源、教会发展及神学本地化进程”这一主题，分别从福传牧灵、文化共融、信仰实践三个层面展开讨论

这篇报道反映了我们在２１世纪中的英雄观，正从民族仇恨斗争，移位到今天的为真理正义而斗争，为自由平等而斗争，为世界和平而斗争的英雄观。

恰恰是因为认识到了这一点，在漫长的历史进程中才产生了无数旨在推动人以及各民族发展的教会事业和机构”。

教会历史上最杰出的一位神学家的思想与社会科学的发展有何关系？教宗方济各3月7日致函参加宗座社会科学院举办的工作坊的专家和学者们，提出上述问题。

视察结束后，沈主教与黄浦区委常委、统战部部长卢正，上海市民族和宗教事务局天主教处处长顾伟东，黄浦区委统战部副部长，区民宗办主任张晓杰等领导进行座谈交流。

仰光总主教区总主教，慈幼会士貌波蒙席发表牧函，描述了在新的五旬节里将各个民族与文化联系在一起的缅甸彩虹教会。

十五年前，河北省天主教爱国会、教务委员会，在省委统战部、省政府民族宗教事务厅的大力支持下，成立了“信德”，创办了“信德”，省天主教两会负责人刘景和主教，特别是张士江神父为办好“信德”倾注了大量心血，付出了艰苦的劳动

教宗的爱德工作也通过两个基金会来完成，一个是若望保禄二世萨赫勒基金会，这个基金会的工作是在这个地区的非洲国家抵制沙漠化灾害及推动它们的发展。去年，这个基金会提供的援助价值230万美元。

四十年来，林佩利奥神父曾在部落民族中从事传教工作。解放战争开始后，又担任明爱主任专门负责分派世界各地的援助物资。他亲手规划制定了建设工程，不仅是建设圣堂还有医院、诊所等医疗卫生机构；穷人的房子等。

他们是被印度社会视为贱民的劣等民族或者部落族群；部分人得以在海外获得了神学教育；一些人长期活跃在社会服务领域中。而他们都有着一个共同点，那就是：深深地爱着这片土地和这里的人民。