其秩序具有上帝的范型的某种形象和相似之处。上帝可以在万物中被认识，然而又与万物所不同。上主通过知与不知而被认识，因为祂是万物中的万物，又不是事物中的一个事物。

世界上现有的政教关系模式，五花八门，但归根结底，主要无非有四种：一是政教分离型。

这样巨大的城市很多是自生型膨胀的，如内罗毕、约翰内斯堡，扩张着简陋的棚屋区，城市中本地人与外来人分隔开来，庞大的年轻移民在感到被拒绝时，他们的反应往往是暴力。　　没有全球眼光不可能呆在罗马。

，三个人三条虫；寻找矫情、放纵性欲、热衷色情刺激；人心惟危，人际上相互冷漠与凄惶，彼此防范，相互利用；国民耽于世俗功利上的成功，在成功面前自我感觉日愈良好，纷纷接受其他民众的簇拥和朝拜；庸人盛行，良知型的精英被扼杀

上海是人口流入型的国际大都市，在上海的教友中，也有各行各业的精英，年轻人也很多。能拥有这样的教友，是我们的幸运。

从此，昼夜分明，循环交替，天主认为好，这是第四日。天主又发言说：水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔!天主于是造了大鱼及水中各种蠕动的生物，还造了飞鸟。

从「众奥迹」到「中心奥迹」：玛利亚之路24.玫瑰经所提供的循环的默想，当然是不完备的，但它提出重要的，激发人的心灵渴望认识基督，这渴望将不断地由福音纯真的源泉中获得滋养。

佛教向来以出世风格而著称，常被人视为跳出三界外、不在五行中的遁世型宗教。然而，佛教毕竟是人间的宗教，它不可能脱离自身的生存环境,所以它总是和一定时空下的人与事密切联系在一起。

申命纪典给出出谷具体月份–阿彼布月（比较出13,4；23,15；34,18；申16,1），把一次性的历史事件置于每年循环的礼仪庆祝中，使其不断被纪念。

目前来讲，我们中国的基督宗教研究处在这样一个转型时期，这么型怎么转，往哪个方向转，我们还要观察，等待。
最后，有几句话的结语。