信中也详细说明了，教区主教仍可以规定或建议一些谨慎的规则，如：在送圣体前清洁双手；当探访老人、免疫抑制的病人时佩戴口罩；在进行一些社会活动时遵循当地的相关规定。

这与芥子成“树”、绿荫如盖的过程又何其相似！二是乘时如矢，待时如死。芥菜花辐射对称，萼片四枚，分离，侧生两枚较大，分别托起四枚花瓣，呈现出天然的十字架排列。十字架既是苦难的象征，也是忍耐和顺命的标记。

7月6日，小良给家里寄来一封信，说他在北京找到了工作，让家里寄4000元交房费、押金。之后，又音信全无。他一要钱，手机就能打通；钱一寄过去，就再也打不通了。

如果要去很远的地方，就把自行车当快件寄存在火车上。我们常是昼伏夜出，白天睡觉休息，晚上便开始“地下工作”。

既然再不能对耶稣寄以希望，两人便决定离开他的团体。为什么要为一个失败者、以及一个与他紧密相连的团体，而给自己的福祉和生命冒上风险呢？

（谷14：15)亲爱的兄弟姐妹们，让我们藉发现基督的面容继续禧年之旅，在祂内，我们始终如一地寄托着希望。今天，我们将开始默想耶稣受难、死亡与复活的奥迹。

电话这几天一直不通，前几天随便写了一封，未寄，不知为什么总想和你说几句话，今天因情况急，只好用电脑与您再说几句。我经西安有关主教和童主教的许可，决定去一个比较远的地方，母亲应知道去什么地方。

其中与主日分不开的，有“复活节”和“五旬节”，又有一些是可移于主日3，俾能方便全体信友庆祝的，如“主显节”、“耶稣升天节”、“基督圣体圣血节”4。“圣诞节”（12月25日）如遇上主日，仍然举行。

教会在主张禁止婚姻离异的同时，也禁止一切危害夫妻生活及家庭成员的种种根因，如重婚、纳妾、通奸、卖淫、乱交、私通等恶行，因为这些恶行是违反第六诫的大罪。

每一家院所都可被视作为一个堂区，所有在堂区需要做的工作，我们在院所都会做，例如：安排神父在院所内举行弥撒，如没有神父时，则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事