答：我留给古巴的讯息是这个：要非常接近人民，要聆听他们的心声，人民已经受了很多的苦，就如我们都知道的，包括经济情况和来自外国的经济限制以及对发展的限制的痛苦等等。

一个农家小院，聚集了十一位神父，九位修女，外国友人，二百多教友乡亲，这能不说是大奇事吗！你来看一看吧！（若1：46）

拒绝冷漠　　在1979年，由于一个悲惨事件，外国移民进入了圣艾智德团体的生命。那年5月22日，一些年轻人满不在乎地烧死了睡着罗马市中心古老教堂门前的索马里难民阿里（AlìJama）。

她非常热情地引导我们进入教堂内，安排我们这些外国人在靠近祭台的跪凳上一一就坐。露女士是当地人，从小就服务教会，人很聪明也很随和，很会与人沟通，学过几门外语，其中包括中文。

这位外国画家和乾隆皇帝的关系实在不薄，乾隆曾经题画诗曰“写真士宁擅，绘我少年时”。他还认为，朗士宁的画，“无过其右者”，这些都算是表达了他对朗士宁的一种赞誉和印象。

北京市人民政府还把“利玛窦墓及明清以来外国传教士墓地”确定为市级文物保护单位。利玛窦，意大利人，1552年出生在意大利安可纳州马切拉塔城一个贵族家庭。

采用这种建筑造型设计的主要因素，一是外国传教士对中国宫殿式建筑的雄伟庄严、优美协调深为叹服。

外国传教士于1949年以后陆续返回了欧洲，之后藏区一直没有神父，只能由教友选出的负责人带领大家祈祷。

博物院开馆，展示他在华期间采集的6.9万余件动、植物、矿物和人类学、生物学标本，一下子在天津学术界和外国人中引起了轰动。1924年发表了他1913-1922年的调查记录。

通过这次座谈会，我发现大家都愿意研究外国传教士，为什么没有人愿意研究本国传教士呢？正定需要研究。而在抗战期间不止一个教堂惨案，确实希望人们也会研究在其他地方教会在在抗战期间所遭受的蹂躏。