教会就是处于这样一个艰难环境时期，武而文神父和其他神父一样的接受劳动监督改造，教友信仰生活十分艰难。

女儿告诉我们，她决定不复读了，干脆回家劳动，不再受这个罪了，再叫她上学，就要把她折磨死了……我们没有办法，只好依了她。我和妻子苦思冥想天主为什么不帮助呢？是我们求恩不当么？

因此我们为夺取天上不朽的荣冠而到达天主那里，就应该努力奋斗，同时也要付出艰辛的劳动和代价。

大家没有感觉累，而是在劳动中享受着一份无尽的欢乐。偌大的一座教堂硬是没有向教区或别的堂口伸手求援。神父将一些有实力、有名望的教友及社会人士加以开导、沟通邀请进来，为教堂无私地奉献。

因此我们为夺取天上不朽的荣冠而到达天主那里，就应该努力奋斗，同时也要付出艰辛的劳动和代价。

甚至，因爱而注意控制自己的言谈举止、衣食住行，因爱而尊重、珍惜他人真诚的劳动、服事和服务，因爱而不随手扔垃圾、不随地吐痰，因爱而节省一粒米、一滴水，因爱而少用一次性制品，因爱而抑制了一次冲动、避免了一次堕落

简而言之，就是要「对抗一切否定社会和劳动权益的事；对抗那种利用他人，奴役他人，最后剥夺他人尊严的文化」。

1989年10月下旬，在农村劳动的我，从《参考消息》读到他写给美国《纽约时报》的文章，呼吁美国政府和国会重新考虑对华关系，与中国和解。林老师，在我眼中，正如他中文名字所表达的，实在是一位慈祥的父亲。

他说，这两位前任“不仅向我，而且向全世界展示了如何为祂去爱，去服务，去劳动和受苦……我既没有若望教宗的‘心灵智慧’，也没有保禄教宗的准备和文化，但我处在他们的位置上，我必须努力为教会服务。”

（依62：1）然而文字福传的路并不好走，从我的第一篇文稿发表之后，我又写了十余篇，投向报社却杳无音讯，从欣喜的巅峰跌入失望的谷底，艰苦的劳动没有收获，内心的苦味难以言表：难道主不喜欢我用这种方式传扬他在我们身上的奇妙作为