千百年来人们对多默宗徒这种有条件的信，总有些贬低之意。其实只要对多默其人其事作实事求是的考量，设身处地地换位思考，就会觉得多默之疑有其合理性。

二、旧约的死亡观旧约中很少提到有关人死后世界的事情，但这并不意谓着肉体死亡生命即消失。子民对死亡的认识有一个逐渐发展的认识，下面我们可以从四个方面来看：死亡是一种自然现象。

儒家的死亡观是入世的，它主张通过立功、立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死亡观是抑我的，它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

对于多默我们知道多少呢？是否只是十二宗徒之一？是否只是《最后晚餐》上那竖起一根手指的人？是否只是，除非亲眼目睹，决不信的多疑者？

可是当耶稣来的时候，有一个门徒不在，这个门徒就是多默。

荷兰于6月9日举行了第11届隐修院开放日活动，30多座男女隐修院开门接待访客，主题是：你有哪些经历？荷兰修会联合会表示，“藉着这项活动，男女会士渴望展现出隐修院的经验是当代生

梵蒂冈城（亚洲新闻）-所有基督徒，无论你是教友、修会会士或者被祝圣者，「都需要默观、服务、祈祷和行动。倘若祈祷缺少了任何一个这些因素，那么祈祷就会乏味、失去方向感。

据台北总主教区《天主教周刊》报道，在台的加尔默罗会正在努力打造亚洲圣召培育基地。加尔默罗女隐修院于1954年落足于新竹市，是台湾有史以来第一座天主教隐修院。

近读史学家方豪的文章《圣多默徒宗徒的传说》，这是我们中国教友特别关心的一个问题：多默宗徒来过中国吗？

宗教自由、和平之路：从印度教徒皈依的加尔默罗会隐修女。自1977年起，加尔默罗赤足会玛利亚·约瑟夫修女就在孟买的隐修院里祈祷度默观生活。