塞梅拉罗枢机指出，“因此，研究和默观两者并不分离，是将智慧与爱汇聚在一起的一个行为。是走在天主的道路上，圣多玛斯是一个典型的例子”。

让我们全心全意默观天主，以心灵之眼凝视着祂伟大的圣意！我们要省思祂对祂的每个创造物是多么地公平。”

圣座奉献生活及使徒团体部“圣座奉献生活及使徒团体部”部长阿维斯枢机在接受梵蒂冈新闻网访谈。

梵蒂冈城（亚洲新闻）-所有基督徒，无论你是教友、修会会士或者被祝圣者，「都需要默观、服务、祈祷和行动。倘若祈祷缺少了任何一个这些因素，那么祈祷就会乏味、失去方向感。

二、旧约的死亡观旧约中很少提到有关人死后世界的事情，但这并不意谓着肉体死亡生命即消失。子民对死亡的认识有一个逐渐发展的认识，下面我们可以从四个方面来看：死亡是一种自然现象。

儒家的死亡观是入世的，它主张通过立功、立德来超越死亡。道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死亡观是抑我的，它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

他提出这个问题是因为他确实没有把握，因为缴纳殿税是每一个普通犹太人的义务，而耶稣虽然也是犹太人，但就他所行的种种奇迹来看，他很可能是默西亚，而默西亚是圣殿的主人，当然没有纳殿税的义务。

据台北总主教区《天主教周刊》报道，在台的加尔默罗会正在努力打造亚洲圣召培育基地。加尔默罗女隐修院于1954年落足于新竹市，是台湾有史以来第一座天主教隐修院。

　　　　2月2日是献耶稣于圣殿占礼，也是第11届度奉献生活的日子。

对于多默我们知道多少呢？是否只是十二宗徒之一？是否只是《最后晚餐》上那竖起一根手指的人？是否只是，除非亲眼目睹，决不信的多疑者？