20、在念圣三颂时，主祭可以让两位助祭者举起圣盘圣爵，而自己只伸开双手吗？常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。而在念圣三颂时，主祭则是

22、如何在弥撒礼仪中行平安礼？笔者曾经参加祝圣神父典礼，在弥撒中行平安礼时，只见主教先分别与新铎行拥抱平安礼，后与共祭司铎行握手平安礼，最后还走下祭台与新铎亲属及众教

23、主祭在掰开圣体时，教友一定要看见吗？有时会见到一些神父在大家互祝平安或唱平安歌时，就悄悄地将圣体掰开。而在他们唱完除免世罪的天主羔羊时，又将掰开的圣体合在一起显示

陈老师给大家指出了在教育孩子过程中的一些误区，而这些误区往往被奉为真理。

此次避静以圣经为主要内容，鼓励教友多读圣经，深入了解天主圣言，体会天主对人类的慈爱，也穿插讲解了很多教友进入误区的教会道理，此次避静生动活泼，很多教友流下了泪水，教友纷纷表示要珍惜现在，传扬福音，同时也要做一个名副其实的基督徒

可是在实际信仰生活中，有的人却偏离了这一誓言，走进了信仰的误区。我的一位表哥，是几十年的老教友，在他离世的前几年，却不进堂不祈祷了。

4、举行弥撒是否应有充分的准备？常见一些教友在弥撒已经开始了，才慢慢地走向教堂，他们或者因为想在床上多睡一会儿，或者是认为弥撒时间太长了，只要跟上成圣体圣血就行，或者生

或进入心理误区的怪圈。所谓满足，就是在心灵上（精神上）满足上主的给予。还包括在不违反社会规范和准则的前提下满足个人的基本需求。　　

这种不分主次、舍本逐末的“见证”，终将引入一个误区。这里没有否认“见证”的价值，也不质疑老师们所述之事的真确性。只是提醒，要为“见证”设立一个适度的篇幅，并力使其发挥辅助于“道”的作用。

其目的，一是让人们走出宗教相反科学的误区，二是与时俱进，使每个教友学科学，懂科学，用科学，加快靠科学致富奔小康的步伐。（卢景荣）