起初四旬期第一主日原是为教会甄选候洗者，并与他们一起准备逾越的日子。1091年后，拉丁教会把撒灰礼推行至所有人，但不在主日举行。

可是，四旬期与将临期祭服颜色均为紫色，这又如何区分呢？细心的教友会发现，平时在读福音前惯唱的阿肋路亚被其他欢呼词所替代，而将临期依然咏唱阿肋路亚。因而，福音前欢呼成了很多教友辨识四旬期的记号。

　　香港教区四旬期委员会宣布，致力行善‧活现信德为二O一三年四旬期主题。

四旬期有许多象征意义：主耶稣严斋四十天，战胜了魔鬼的三次诱惑；以色列子民出厄日多国游行矿野四十年，进入福地；人类等救世主耒临等了四千年，迎来了救世主耶稣。

随着教会礼仪年中四旬期的开始，巴西天主教会也开始了第40届“友爱运动”。今年的“友爱运动”主题是“友爱与水”，标语是“水———生命的源泉”。

四旬期对所有基督徒而言,都是一个恩宠时期。

在新冠病毒肆虐之下，马来西亚最大的教区──吉隆坡总教区宣布将在圣诞期暂停公开弥撒，并鼓励信众在线上参加礼仪。（梵蒂冈新闻网）马来西亚吉隆坡总教区将从圣诞节前夕至主显节暂停所有堂区的公开弥撒。

教宗在2010年四旬期文告指出，信德给人力量去摆脱私念，并为世界的正义工作。教廷2月4日公布教宗本年的四旬期牧函，题为「天主的正义因对耶稣基督的信德而显示出来」（参罗三21－22）。

元月六日，是天主教耶稣圣诞节期中一个重要的节日，一般来说，也是圣诞节期的结束。这天上午十点钟，教宗本笃十六世将在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭。

对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。