这一充沛恩宠，在使每一个人有资格奉献这神圣祭献时，基督他召叫一些人，也使他们成为在圣体内的神圣祭献的施行者，众教友都来分享这一祭献——在此时所有的天主子民都在作此神圣的祭献。

礼仪庄严肃穆，教友们给予亡者无限的哀思与悼念，愿藉这神圣的祭献，使亡者解脱死亡的枷锁，得享永生。

在可考证的数据中人类最早的祭献，应该算是加音与埃布尔尔的祭献，虽然没有提到祭台，但是我们清楚的知道必定有一个地方来献祭，最有可能的便是一块石头上(祭台的雏型)慢慢的演变为在殉道圣人的坟墓上，如宗徒之长伯多禄及外邦人的宗徒保禄等

福音中，法利赛人批评耶稣与罪人一同座席，于是耶稣对他们说：我喜欢仁爱胜过祭献（玛九13）。教宗方济各解释说，税吏是双重罪人，他们既贪恋金钱，也背叛祖国，为罗马人向自己的同胞征税。

掀开新页，将临期，唤醒沉睡心灵，基督诞生，为我等，带来救赎希望,期待准备，醒悟悔改，无愧到主面前,呈上祭献，清洁了的心灵。期盼喜乐圣诞,耶稣再度临,赎恩降来。惊醒自己，长醒悟，祈祷战胜诱惑。

赵神父就“由孔子的思想来看亚巴郎祭献依撒各的伦理意义”等几个主题，给神父们做了精彩得分享。参与避静的神父们都表示受益匪浅。

“你们应这样行，来纪念我”（路22：19）4、神圣的祭献：因为它是救主基督的唯一祭献的实现，并包括教会的奉献。也称为弥撒圣祭、赞颂之祭、属神的祭献、圣洁的祭献，因为它完成并超越旧约的一切祭献。

这些身穿纯洁白衣，头戴美丽花冠的新教友，是复活节最亮丽的风景线，更是天主最喜爱的祭献，成为了基督死而复活最有力的见证。

耶路撒冷的基督徒和朝圣者在圣周五这一天，大都聚集在哥耳哥达山丘与苦路这两个地方纪念耶稣的受难，那里是历史上第一个圣周五耶稣受难的现场。天刚破晓，保存耶稣被钉十字架之处

他是一位特别崇敬弥撒圣祭的神父，他对于祭献拥有特别深刻的理解。他认为祭献是天人联系亦即宗教的根本所在。