敏感自卑，对自己的家庭背景，相貌等极度不自信。贬低他人，事事争强好胜，见不得别人好，凡事喜欢抬杠总要凌驾于别人之上。

天主教的相貌仍然是对拉丁美洲各种巨大问题最适当的答复，因为天主教拥有一系列的精神培育和教会社会思想原则。

婚姻真正的幸福不是钱财，不是相貌，不是学识，更不是权势和地位；而是平平淡淡的爱，是相濡以沫的付出，是举案齐眉的关怀，是肩并肩的共同努力，是手挽手的共同承担，是对双方家长的孝敬，是对孩子的养育与陪伴，同时也是对社会和谐的促进

少数族群对多数族群的身份相貌不但不构成威胁，反而有利于彼此的对话和充实对方的文化。

认识自己，接纳自己俗话说，龙生龙凤生凤，虎门无犬子，遗传基因对个人的相貌、智力基础有很大的影响，原生父母带给我们的肤色、身高、体型、智力、气质类型等是很难改变的，现在很多整容医院门庭若市，大批青春貌美的女孩不惧在在脸上动刀打孔

教宗这次出现有新的相貌，他头上戴着一顶看似草席编织的红色宽边圆帽，这样的帽子记得过去若望二十三世和保禄六世两位教宗曾在出外访问的场合上戴过，只不过昔日两位教宗戴的是呢质的，现在因为天气还热，所以教宗戴的大概是草席编织的

有人说，如果两个人相爱的基础是彼此对对方的志趣喜好、行为态度和相貌特征等的欣赏，那么这样的爱情就不算高尚和纯正，因为高尚和纯正的爱情超越对方种种的偶性因素，只是对对方这个纯粹和本然的人的喜爱。

到时，辨认人的方法也会随之改变，那时候在辨认一个人时，将会以那个人的“意念”来确定他是谁，而不是以他的身体特征（如相貌、指纹、基因等）。但是这个无形无像的“意念”究竟有是什么呢？

他既没有突出的相貌也没有高深的学问，在修院时学习异常困难，差点被劝退。但他有的是对天主事业的执着，以及对自己严格的要求。

我们的日常生活何尝不是同样道理，与其心慌意乱的被各种欲望驱使，何不顺从“躺平”，整理心灵，坦然接受天主给我们的所有一切，容纳自己、他人、团体、组织的不完美，从容淡定接受自己的短板——出身贫苦、时运不济、相貌丑陋