「上主拣选了祂的子民」，通过亚巴郎对子民许下诺言，并「在西乃山上与子民立定盟约」。「子民必须时时刻刻牢记自己蒙受拣选，怀著希望、信守许诺、向前展望，并且守护盟约、忠信度日」。

蒲神父告诉“信德”说，此次我们特别筹划教友们以和天主签个约的方式，培养信友对于圣言的理解和深入与天主真实的盟约关系。以身临其境的方式体验和天主盟约所带来的恩宠。

他指出：在这背景下，男人和女人的新盟约不仅必要，而且也是使各国人民得以从金钱殖民化解放出来的策略。这盟约必须重新引导政治、经济和公民社会！

（《道德的人与不道德的社会》１９３２）　　正义与盟约：从《圣经》来看，正义和“盟约”有关，它既体现在犹太人个人与团体“盟约”，也表现出人与天主的“盟约”。

教宗从《创世纪》有关诺厄在洪水退後放出一只鸽子的叙述为出发点，省思鸽子、彩虹与盟约这三个和平的景象。教宗指出，鸽子和彩虹是脆弱的，上主订立的盟约强而有力，可是我们却以软弱接纳它。

第二，基督圣体圣血是新的盟约。在旧约中，天主通过梅瑟，将牛犊的血分别撒在祭台上和犹太人身上，使犹太人成为“盟约的子民”：聆听上主的一切话和诫命，“凡上主所吩咐的话，我们全要奉行”（出24:3-8）。

教宗在要理讲授中继续以家庭为题，这一次他谈了男女之间的盟约。教宗强调，教会必须始终守护天主为男女建立的盟约，使婚姻和家庭恢复原有的尊荣。

教宗说：“在十字架牺牲中，耶稣实现了赎罪的祭献，也完成了新盟约的订立，这个新盟约不再以动物，而以耶稣自己的血来缔结”。

教宗说：这是决定性的联系，是根本的盟约，与耶稣结的盟约：耶稣自己就是盟约，祂是生命与复活，因为祂藉着十字架的爱战胜了死亡。　　教宗说，藉着耶稣，众人都有望获得比现世更真实的生命。

联合国要在2018年界定和批准两项全球盟约，一项是安全、正规和有秩序的全球移民协议，另一项是全球难民协议。切尔尼神父表明，圣座支持联合国的这个进程，教宗在文告中也明确提到这一点。