，应当依照宗教文化或自然伦理道德来塑造世界文化。

为何人一旦拥有大量的财富就很难进入天国呢？这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。

宗座文化委员会十一月十至十三日在罗马举行全体大会，题为「传播文化与新语言」，多位神长和各地的平信徒代表与会。教宗十一月十三日接见约八十位与会者称，教会需要不断寻求更好的方法福传。

“我们正处于对抗的文化中。战争是巨大的冲突，今天没有人怀疑我们正在经历第三次世界大战：一个世纪以来，一个冲突跟着一个冲突……无论是在世界层面还是个人层面，我们从来没有从冲突中得到教训”。

石家庄市和上海一队前往欧洲朝圣的教友，于4月27号在罗马拜访了教廷文化委员会主席拉瓦西枢机主教。

基督宗教在中国的传播和发展的过程，是基督教文化与中国文化（尤其是孔儒文化）之间互动并引发社会文化变迁的过程。

在一个常常被冷漠文化和丢弃文化污染的社会中，身为信徒，我们蒙召以温柔的文化逆流而上，就是说，就像天主照顾我、我们、你，我们每个人那样，去照顾他人”。教宗敦促在场的人爱他人。

因为，即使进入现代和多元文化社会，婚前守贞或纯洁性行为在维系社会基本道德伦理、家庭稳定和睦与良好社会风气上仍具有积极作用，对孩子的身心健康成长仍是一种有价值和有需要的文化。

　　圣座各科学院十一月八日在梵蒂冈主教会议大厅举行第十二届公开联合院会，教宗本笃十六世特别发表书面讲话，勉励各科学院必须在教会和俗世内推动一种由信仰所孕育、足以彰显基督信仰生活之美、适合于人类生存的文化

真正的宗教领袖不可以忽视那泯灭人性和暴力的文化，或者宣扬、支持那种文化。我们认同和平、暴力、信任和恐惧都来自於人心。