随着矛盾的叠加，终于在清光绪三十一年（公元1905年）发生了维西教案，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元，后清政府迫于压力镇压了这次运动，教会获得赔款得以重建教堂

课堂上按小学生的心理和思维方式，深入浅出讲解，使小学生爱听达到聚精会神，引人入胜所教的班级被评为优秀班集体；所写的教案被市教育局汇编全市推广。

这妇女好像一位高材学生，超越了老师循序渐进的教案，向前大跨一步，甚至把老师也向前推。

法学等学科的科研优势和人才资源，在宗教史与宗教学、宗教文化与文献研究、近代宗教与中国社会转型、宗教与区域乡村社会、史前宗教与文明形成、古代文明演进与宗教传播等研究领域取得了一系列重要成果，近年来承担晚清教案对社会危机的激发与政府对策

1891年发生芜湖教案，即将竣工的教堂被愤怒的群众摧毁。其后，传教士用清政府的赔款在原处扩大规模重建，1895年教堂落成后，成为江南代牧区继上海以后的第二个传教中心。

当时华北各地经常发生教案，市井小人借教欺压邻里，不良教徒则藉教而报教外之仇，天主教在当时为社会和士大夫所不齿。英敛之在此时入教，并非盲目而信。

随后，最早见到“神甫”一词的地方是的《清末教案》》（五卷本，中国第一历史档案馆、福建师范大学历史系合编，中华书局，1996-2000）里，那是一些大臣在写给光绪帝的奏疏里用的词汇，意谓“神甫”是朝廷与民间的对立面

记得在修院的第一堂课就是4班上的，从那以后，这帮孩子课前积极地帮我从办公室搬琴、拿教案教具的热情让我感动不已。初三（3）班的文艺范儿十足，且学霸聚集，跟3班的同学聊天，感觉不少人懂得比我都多。

比如在上海的顾长声写的《基督教与现代中国》，《从马礼逊到司徒雷登》，另外还有四川的学者写的教案史等等，都是对基督宗教在华的历史一个回顾。

正定教案（教堂惨案——编按）起到了很大作用，因为它引起了国际各界义士的公愤，日本人稍作了点收敛。