但教宗方济各宣告慈悲禧年的诏书《慈悲的面容》已经明确、具有说服力地揭示了教宗为教会指出和建议的历程。而且不仅是面向教会成员，而是面对整个人类大家庭。

莱昂（信仰通讯社）—圣诞瞻礼之际，西班牙莱昂教区主教胡里安•洛佩兹•马丁蒙席致函全体在国内外传教的本教区传教士，强调莱昂教区五百多名男女传教士们活跃在世界各地的传教领域中

新约中天主的慈悲耶稣是旧约的满全。旧约中预言许多未确定的或不是明确的事藉着耶稣获得它们的意义和圆满。天主的慈悲在旧约中的意思最终通过耶稣被启示出来。耶稣是天主对世人最极致的慈悲。

慈悲是圣经的核心主题。旧约圣经中有290处，新约中70处直接提到天主对他子民的慈悲。天主向梅瑟启示说雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚。

传教士们不仅重视学龄教育，还将成人教育以及普及权利常识等作为首要任务。旨在维护原住民传统文化、习俗等。部落领导人们深知，他们不再孤独，教会将始终伴随他们。

慈悲乃是爱的外延，爱的具体化，本意即是慈善、同情与悲悯，而其根源总不外乎爱。古贤孟子所说的恻隐之心，人皆有之中的恻隐也即慈悲之意，但若离开爱，所有的慈悲、同情、怜悯、恻隐便很难生发、立足、展现。

教宗方济各──慈悲禧年祷文主耶稣基督，你教导我们要如同天父满怀慈悲，并告诉我们：看到你，就是看见天父，请向我们显示你的面容，我们就能得救。

天主、耶稣基督对人的爱，准确地说应该是一种慈悲，爱与慈悲不同，两者最大的差异就在一个悲字上。慈就是慈爱，就是爱，为什么慈后面还有悲呢？

三月二十四日第十九届为殉道传教士祈祷守斋日之际，意大利宗座传教善会主任表示专门发表文章指出，殉道者是希望的标志与源泉：并非因为他的死，而是因为他以福音的名义所善度的生活；现在，这生活在与被钉十字架死而复活的耶稣内最终满全了

19世纪30年代，基督新教德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩，开办女子读书班。这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。