全书由吉安娜的亲友、神长一一道出她的圣洁德行和影响,她的先生更是按捺不住多年不忍揭开的伤痛,陈述他俩婚姻生活的点滴始末,真情流露,撼人心弦,相信必能引起现代妇女信友的共鸣及深思。
教友在家中:1)诵念和默想耶稣受难始末(若18:1-19:42)2)诵念玫瑰经痛苦五端3)拜苦路(朝拜十字圣架)4)守大小斋5)大家也添加特别的祈祷意向:为新冠疫情期间的病人、亡者及感到迷失和沮丧的人祈祷
这是基督教里的新圣神同祷运动的始末———我们应该注意的是:它是一个运动而不是一个新教派。接下来就是天主教里的圣神同祷运动。
上主日,我们聆听到了耶稣受难始末。耶稣用坚忍回应祂所受的苦难。虽然坚忍不被认为是传统的德行,但它是如此重要。
主受难日礼节纪念救主受难拜苦路圣堂中礼仪安排如下:礼仪在静默中开始主礼与参礼神父到祭台前,主礼俯伏在祭台前,参礼跪于两侧,大家跪下主祭起立,到座位前,念集祷经(无请大家祈祷)(一)圣道礼仪第一篇读经答唱咏第二篇读经福音(无致候词):若望记载的受难始末
这一天不举行弥撒,而是在正午和三点钟之间或者晚间举行礼仪,恭诵耶稣基督受难始末。我们也为教会和世界的需要而祈祷和代祷,随后是敬拜和亲吻十字架,并领受圣周四保留下来的圣体。
爰援笔述其始末,用以自境,并以告我同志。崇祯十六年冬日,了一子记。(王徵,号了一道人)杜奥定神父于1631年到达中国,在上海学习中国语言并传教4年。
1617年,庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》,从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。
1617年,庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》,从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。
教堂彻夜灯火通明,看到教友们在圣堂里读受难始末,咏唱圣歌。看到教友们在默想耶稣苦难时,热泪盈眶。内心感触很大。回家后,我参阅教会各方面书籍和文献。将耶稣受难的最后时刻做一整理,献给主内的兄弟姐妹。