根据度默观生活的隐修团体生活的特点，宗座圣伯多禄保禄善会建议通过祈祷和献祭为推动普世传教事业作出贡献。首都马德里总主教区于每月第三个星期一举行“为传教祈祷献祭日”活动。

在这次讲座中，我想给大家讲的是，我们领受圣洗和坚振时，特别领受了“先知、司祭和君王”的使命。正如教父圣金口若望所说：“圣神给你们傅油，使你们成为先知、司祭和君王；在古代，这三种尊位都是经过傅油而获取。

本网讯为迎接第29届北京奥运会的到来，周至教区特向教区神父、修士、修女和广大教友发出倡议，要求在距北京奥运会倒计时100天（4月30日——5月1日）时，各堂区要隆重举行弥撒圣祭，为北京奥运会成功举办祈福献仪

这样看来，芸芸众生当以司祭为基督的服务员和天主奥秘的忠信管理人（格前四1-2）。司祭应肖似基督　　身为司祭者是由人间所选拔出来，奉派为人类行关于天主的事（希五1）。

——独身的价值（一份献给天主教会年青司祭们的礼物）司祭应肯定自己的身份　　身为司祭者的蒙召不是到旷野、大山、沙漠隐修与世隔绝，却要像基督一样进入世界（若1：14），与世界对话，使天上和地上的万有总归于基督元首

五月二十一日和二十二日，献主会（全名无玷圣母献主会）将在意大利罗马郊外的神爱圣母朝圣地举行隆重活动，纪念会祖，法国马赛主教圣马善乐逝世一百五十周年。

上海教区圣母献堂修女会今日喜迎施惠菊修女宣发初愿；林慧修女、陆少华修女复愿。上午，修女会指导司铎吴建林副主教于七宝修女院内小圣堂主礼本日弥撒圣祭，张俊神父、郁波神父共祭。

后来，由于领圣体圣血的信友太多，圣血不易给教友分饮，同时也有外溢的危险，加之一般教友逐渐失去了领圣体的习惯，一直到12世纪，拉丁礼的天主教才放弃了兼领圣体圣血的习惯，并将此权只保留给献祭的司铎，这是因为司铎因其本有的职务代表全体教友领了圣体圣血

2、感恩祭礼仪是文化的大集会礼仪是教会行动方向的顶峰，散发着教会所有的芳香（Sc10）。参与礼仪的人是幸福的，因为包容在人类最美好的文化艺术成果中。

本人愿意与各位神父同伴、各位教友来分享教会礼仪，尤其是弥撒圣祭的意义，以引导教友们能更积极地、主动地、完整地参与感恩祭，并在弥撒中汲取应有的实效，走出现时代弥撒圣祭的误区。