此刻他感到风大浪高，不禁心生恐惧，一怕身体就开始下沉，他急忙喊道：“主，快救我。”耶稣立刻伸手拉住他说：“小信德的人啊，你为什么怀疑呢？”

（本文以问答形式，由主持人及各位网友提问，“爱的心”神父作答，来探讨“炼灵月——慎终追远”这个主题。）1、什么是炼狱？圣经里有没有关于炼狱存在的记载或依据？

“祂敞开的心先于我们并无条件地等待我们，没有任何前提就能爱我们，为我们提供祂的友谊：祂先爱了我们（参阅：若壹四10）。藉着耶稣，“我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱”（若壹四16）”（1）。

二者皆强调：人与人之间的相处，需以同理心为根基。当我们用挑剔的目光审视伴侣的“缺点”时，是否曾以同样的标准检视自己的言行？当我们抱怨职场中的“不公平”时，是否忽略了自身能力的不足？

耶稣指着圣心对她说：你看这颗心，爱人至极，现在已不能抑制！

但我们也知道：我们深心渴望的祈求，天主早就知道了（参玛6：8），还需要口祷诉说吗？不祈祷是否表示不感恩、不赞美、不需要天主？

当他看见受伤者时，没有像先前那两个经常出入圣殿的人那样绕道离开，却动了怜悯的心（33节）。福音中说，动了怜悯的心，是说他的心，他的心肠，受到了感动！这就是区别所在。

我一想象如果将来在天堂里看不到你，我的心就会很疼，很痛，眼泪总是不由自主就往下掉。你不是常常和孩子开玩笑说：你妈妈不是凡人啊！

如今西柳林堂区各项事业蓬勃发展，堂区设有牧灵中心服务中心和礼仪中心。牧灵中心包括：培训班、慕道班、要理班、圣经班、福传组、青年组、祈祷组、板报组、资料组、陈列组、阅览室、方济会。

乃教宗方济各的第一篇社会通谕（*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是“弟兄姐妹般的关系”，因此，走出那种错谬的“人类中心主义