前者显示出，很多人通过自己生活的见证，为团体的成长和发展所作出的巨大贡献；而后者却应该在每个人内激发其真诚而持久皈依的行为，目的是要经验天父的仁慈，他来与所有的人相遇。

人，透过他的宗教态度，在他的生命中为神——天主保留空间，也努力紧握他的自由，让精神面得到成长的机会，进而与其他文化自由相遇。

我们的灵命成长真的好漫长，就像出谷记中那背信弃义的以色列民众一样，痛苦时才会转向天主，其实，痛苦多是建立在自我的基础上，并没有真正地走进主，没有学会舍弃和放下完全的依靠和仰望主。

为此，实际改变观念，采行新的生活方式，已属势在必行，使《追求真、美、善、以及与他人共融以达共同成长的目标已经成为决定我们消费、储蓄和投资的要素》(26)。

人生而必须发展自我，度一个丰盛的，有意义的人生，但人必须戒除一些能伤害自己，及伤害别人的行为，才能使生命健康的成长。

已经成长起来的年轻修女们、教友们、一代代师生还在继续着袁引姆姆、朱兆娟姆等拯望会修女们未竟的事业及使命。愿袁引修女安息！愿袁修女在天上前做我们的主保！

于是1984年，15岁的王建军只身一人，含泪告别了母亲和家人，离开了自己熟悉的成长的地方，千里迢迢来到了陌生的安国教堂，计划在这里安身立命，一生为教堂服务。

本次展览汇集了许多不同传统和文化的人们，以反映我们与地球和大自然的共同关系，这将鼓励我们进行对话，更深入地努力相互学习，共同成长。”

吃药、冲洗、清理、祈祷、稍微锻炼，基本上就没有时间了；另外还有一点点小心愿，我63岁才刚当上奶奶，孙女在北京姥姥家，儿子媳妇经常发来照片和视频让我开心，我不能照看孙女了，想根据视频和照片记录一点孙女的成长点滴

（他将科学看成既定的事物，而非不断成长的事业。）”（【美】约瑟夫·阿伽西《科学与文化》）连载一