（EE12）举行感恩祭，不像有些基督徒认为的那样，只是象征性地纪念基督最后的晚餐，它也不是试图让耶稣再被钉死一次。我们不是用新的牺牲献给天主圣父。耶稣的受难、死亡和复活只有一次。

信仰不只是学圣经、进教堂，最重要的是生活圣经，把圣经中的爱、谦卑和宽恕生活出来，如果只是学习和认识圣经是毫无意义的，只有认识没有实践是不能得救的。张主教的回答在宁顺卓的心中留下了深深的烙印。

（N.9）身处人群中的核心地位，是我肩负的使命，这并非单单只是我生活的一部分，也不是轻易就能卸下的荣誉勋章；它并非人生的分外之业，也不只是例行公事。

庄子说：多谢你的深情厚义，只是为什么你不穿孝服浑身穿红戴绿呢？　　田氏回到：这不是棺材里有声音嘛，开棺见喜，穿红取个吉兆。　　庄子又问：那么棺木为什么不放在正堂，要放在后院？　　

如果人只是宇宙某个边缘地带发生进化的偶然产物，则他的生命必然毫无意义，甚至对大自然是个麻烦困扰。相反地，在起初就有理性，是个有创造力和神性的理性。

祂不再只是一个观念，我们无需只从言语中直觉上的含意塑造祂的形象。祂确实「显现了」。然而，我们现在得问：祂是怎样显现的呢？祂到底是谁呢？

鉴于此，日前笔者专门到中国城采访了那位老大爷,原来的目的只是希望能够多了解一些他和孙女以及老伴的情况，写篇小文章作为他们当天自我介绍的补充，但没想到这次长达两个半小时的谈话却使我感动得几乎血液都要凝固住了

难怪祢对耶路撒冷的妇女说：你们不要为我流泪，但当为你们自己和你们的子女哭泣……耶稣，求祢在这端奥迹中教我们认清，不是我们单独背负十字架；我们是一个大家庭，应彼此肩负，并且祢总是走在我们前面，我们只是紧随祢的脚步

当时也只是一念而已，因为自己人微言轻，一个小神父去拜见枢机主教，自然不是一件容易的事情。然而，机缘巧合，更好说这是天主的意思，让我得以拜访了重病中的单枢机。

虽然村里按五保户给他些补贴，但在这个比较贫困的村子，这些补贴对赵金良老人也只是杯水车薪。乡里、旗里离的较远，没人知道他的情况，赵金良这里成了被人们遗忘的角落。