不要说来世，那对穷人漠不关心，享受挥霍一大部分穷人血汗成果的富人，「现在就是要被掳去，那放荡不羁者的狂欢，也就消失了！」（读经一）

主，天主，是你拣选了我，变化了我，眷顾了我，求你不要收回你对我的各种恩宠，我要永远永远感谢你，我要在信仰中承行你的旨意，和众教友携手迈向永恒的天乡。

对冈比亚大使伊丽莎白‧哈尔丹，教宗说这个国家内部不同宗教信徒之间的关系和谐，他祝望这样的气氛进一步地巩固，不要受到腐化的意识形态的影响，因为这些意识形态企图利用宗教以达到政治目的。

（玛8：21）这两篇圣经，虽然主人公不同，涉及的情节各异，却提出了一个相关的中心思想，让我们对主时刻忠信，不要三心二意，患得患失，以致错失主的召唤。

一个社会要有正确的追求，因为没有对于自由的普遍追求，就不可能有自由的社会；没有对于民主的普遍追求，就不可能有民主的制度；没有对于正义的普遍追求，就不可能有正义的结果……我们当然要有这些追求，但是，我们不要忘记

对质是我们表达关爱的一种方式，因此，若你不想跟某位神父建立关系，那就不要跟他对质。对质的危机是有可能破坏关系。有些主教可能不想通过对质来伤害司铎的感受。

所以耶稣也曾教导他的门徒该时常不断的祈祷，不要灰心丧气。

教宗勉励大家说：“不要害怕旷野，而该寻求更多祈祷、静默和进入自己内心的时刻。我们蒙召走在天主的道路上，重申我们领洗时的承诺，拒绝撒旦，拒绝它所有的工程和它所要的谎言。

在这层意义上，教宗邀请亚美尼亚教会不要忽视“对弱小者和穷人的关怀，让他们看到一种福音生活的典范，远离富丽堂皇和权力的傲慢；接纳难民，支持散居各地的人，待他们如同兄弟姐妹、儿女那样”。

圣经中记载：古圣若瑟在回忆自己被哥哥扔在枯井里，又卖给米德杨的商人，后又被关在埃及的监牢里的时候，向他哥哥说：现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。