在全球化的今天，也许在社会正义和社会公平的语境里，我们将来会看到基督宗教思想和中国文化能够有更多的互动和互相影响，看到正在成长的社会主义民主观念能够为和谐社会、为和谐的宗教信仰生活提供一个思想氛围。

在这样的历史景观中，一方面欧洲迎来了巨大的自然科学大发现和大发明，促进了社会物质的繁荣，建立了前所未有的国际贸易和金融秩序，同时，以意识形态为主体结构的理论体系，开始萌芽、成长并形成主导力量。

这个要求虽然并不过分，但为修道生的成长仍然存在着一些隐患。强制性和隐瞒无法起到教育作用，有时还会适得其反。现行的修院圣召培育工作应该注意和加强，同时，铎职圣召也的确需要我们司铎长期不断稳固、提高。

老实说，在这样的环境里成长起来的我，并不相信什么灵魂离体或濒死体验，尽管那些曾经濒临死亡的人们告诉我，他们是如何灵魂离开肉体，进入天堂，逃脱死亡，最终又回到这个世界的经历，但我根本无动于衷。

[67]因此，我们纪念梵二公会议召开五十周年之际，从成长中的中国教会历史、现实和未来的景象中，可以看到合一的精神里包含着的启示，即，建立起真正的Oikoumene,使得最终的普世教会出现在真善美圣的世界