答：是的，这是一种深刻、内在的培育，使人养成始终承认我们生命中有超性临在的习惯；不仅有天主的临在，也有试探者的临在。

不同之处在於物质的醉，例如：酒精、毒品、性和成就所引起的醉，使人踌躇和不安；而精神的醉则使人坚定地向善。

1.基督宗教赋予婚姻的神圣性，反对纳妾，反对一夫多妻制，推动了一夫一妻制的形成。2.基督宗教提出了更高的婚姻家庭道德观，反对淫乱、乱伦、婚外恋、包养、同性恋等行为。

我不能武断地说这就是借口，但至少缺乏些福传工作的认识吧，其实目标我们只有一个，那就是让更多的人能够认识耶稣，相信他、归依他，弃绝罪恶、改过自新，与主握手言欢、重归于好，重获天主儿女身份的自由而荣享天主性的生命与美善

在研究的深入访谈部份，有终执表示应按实际情况，弹性处理给予终执的生活津贴；亦有受访委员认为应留意已婚执事配偶的需要；甄选方面须确保当事人具备此圣召，并具备成熟的质素以提高认受性。

爱人的行动是一种超性的行为，是一种高尚的无私忘我奉献精神，是耶稣教导我们爱人如己的具体体现。教会提倡信仰生活化，生活信仰化，就是要求我们在生活当中做出爱人的实际行动。

教宗表示，存留在耶稣内，我们也要瞻仰祂的天主性，这需要增进对基督的认识，正如圣奥斯定所言，我们无法爱一个我们不认识的人。因此，认识耶稣首先要从认识圣经开始。谁若不认识圣经，就不认识耶稣。

事实上，德与智也有真与假的区别，也有世俗与超性的区别。

通过5天的学习，使即将迈入婚姻家庭的青年男女明白了婚姻不仅是一种甜蜜温馨的幸福，更是一种沉甸甸的责任，也更理解了基督徒婚姻天作之合的神圣性，进而坚定了自己以圣善的婚姻家庭生活回应基督召叫的决心。

神贫乃是不贪恋，无欲念，不把物质世界与超性境界等量齐观，其实也是精神层面富足的具体表现。