2008年8月进入河南漯河备修院学习，2009年9月进入天主教中南神哲学院学习，2015年6月毕业（原汉口教区修士），2018年4月加入天主教宜昌教区，同年6月晋升执事。

当我念完两年的哲学课，暑假从上海回西安，去拜见主教时，主教对我说，你将来毕业后，回西安修院要给修士们教哲学课。我当时大吃一惊，我喜欢哲学，但我也怕念那些艰深的哲学课，让我教那些课程，我真的很怕，很怕。

当我决定弃俗修道后，姑妈每次见面，都鼓励我，希望我做名好修士，从精神上和物质上支持我。最让我难忘的是，我从上海佘山修院毕业后，一九九四年八月在陕北毛团圣神父时，家里去了许多人，姑妈也去了。

回想起在若瑟病重和住院期间，保定的神父、修士、修女、教友一次又一次地去探望他并安慰我，使我们感受到了教会大家庭的温暖。

每到星期六下午6点钟，可以看到许多穆斯林弟兄们与那里服务的嘉布遣会修士和圣母无原罪小姊妹会的修女们跪在圣母胎像前祈祷。

我们意识到，我们无法返回梵二会议以前的年代，那时候有许多神父、修士、修女，非圣职人员似乎并不需要。现在我们却有一股强烈的要求，那就是：不论谁，在不同的程度和情况下，都有责任来分担传播福音的圣职。

在我们教会这个大家庭里，有多少个和老师一样为主服务的人呢，我们的神父、修士、修女，他们抛弃世俗和家人，终日为我们服务，我们却没有对他们说过一句：“我支持你！理解你！”的话。

有一位老修士为大家传受，怎么在家庭中建马槽。他有一套巧妙的办法，在许多牛皮纸上，用小扫把涂满薄薄的面浆，在面浆未干时撒上用红色、绿色、灰红色染过的木屑。

因此，包括中国教会在内的亚洲教会不应忘记乐耀星神父及其同会神父和修士，还有玛利诺修女们。当他查出癌症后，我曾数次赴港探视他，陪他一起海边走路。

很多教友，甚至有些神父、修士，如果不作深入研究也难以搞明白。这一两年因为写祈祷程序，把礼赞、诵读和弥撒本不知翻了多少遍，也请教了国内教会礼仪专家，在此想把一些礼仪问题与大家分享。