他们在这里或交流各自的信仰生活经验；或分享自己福传中的感受；或进行各种适合年轻人活动的智力游戏、学唱教会歌曲……最后，在参与弥撒、领受了主的圣体后，他们才依依不舍地离开这里。

要学会在百折不挠中坚忍不拔，将“不可能”三个字拒之门外。　　

为了生存，冯修女学会了手织毛衣。白天下地干活，晚上灯下给人打毛衣。她心灵手巧，做工精细，织出的毛衣人人喜欢，然而就有那么一些人看五姑老实，半月、二十天织一件才收两、三块钱的毛衣，她们竟一分不给。

我高兴极了，在教会这个爱的团体里，我学到了不少东西，受益特别大，总结起来有三条：一跟耶稣能够获得新生命；二跟耶稣甘愿背负自己的十字架；三跟耶稣将白白得来的“爱”白白地送给他人。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

她晚上出去传教，发动教友学圣经、做祈祷，学会感恩，真心悔改。一开始我是边卖服装边福传，渐渐地把服装生意交给两个女儿去打理，自己全心全意搞福传。

为七年级上英语课我们在给予孩子知识，灌输道德意识的同时，从孩子们身上也学到了很多以前没有感受到的东西。

信主后，她学会了爱丈夫、爱孩子、爱公婆，甚至为了更好地照顾公公，她把卧病在床的公公，安置在自己的家，他们的家庭因着信耶稣而得到幸福和美满。若你正因身体疾病而烦恼，那么，投靠耶稣为你便是一个好消息。

鉴于此，我们必须正确领会基督信仰在面对痛苦之现象时，所应有的态度和看法，而不是被似是而非的学说和观点误导、牵制。要做到这一点，我们只有把目光集中在和我们一起背负了痛苦的十字架的耶稣基督身上。

若不是因为有人用哥白尼的学说来反对圣经，教会未必会禁止他继续研究。1822年9月25日，教宗比约七世正式对哥白尼的学说提出解禁。很多人读到这段历史后，马上说，你看，天主教会总算认错了。