对我们今日的信友而言：怜悯穷人、宽恕债务，是爱德的实践；释放奴隶、释放自己，是基督带来的真正自由；奉献最初的果实，是我们感恩的回应。教会在礼仪、教义与社会服务中延续这些精神。

这不是废除法律，而是指出更高的“爱与宽恕”的成全之道。

他的著名祷文《使我作你和平之子》中写道：“在仇恨之处，播下仁爱；在伤痕之处，播下宽恕；在怀疑之处，播下信心……”他的和平，并非来自没有冲突的外部环境，而是源于内心因神贫和谦虚而获得的深邃安宁。

由教友们自发成立、主动组织、相互关心，说明这是一个好的现象。地方教会需要更多关心和扶持新兴教友团体。

面对这些误解和伤害，我很不舒服，然而我在深度的祈祷中，被十字架上的耶稣的宽恕行为所感动，所安慰，为了效法耶稣，最终我选择了理解和宽恕。对于这些师傅们，我离开了他们，我绝不会在这件事上推波助澜。

倘若我们敞开心扉接纳天主对我们的慈悲，我们也将有能力宽恕他人」。

倘若我们敞开心扉接纳天主对我们的慈悲，我们也将有能力宽恕他人」。

因此，保禄提醒我们说：“你们不要叫天主的圣神忧郁……一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉；彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样”（弗4:30-32

我宽恕了别人吗？我爱别人吗？这些才是真正的问题！我必须相信，我现在散播的一点点爱的种子，将会在现世以及来生中结出许多果实。”

中间部分是相互分开彼此对望的四栋建筑。北边就是我们居住的6层的住宿楼。一层是小祈祷室，网吧，两个会议室（其中一个用作我们会议的餐厅）和一个小餐厅。很多学生在这个小餐厅用餐。