神父表示，言语有时毫无用处；比方说，对话者可能互相敌对，或者权力使人噤若寒蝉。亚西西的圣方济各也建议他的会士们与非信友们相处的两种方法：一是尽量宣讲福音；二是以他们活泼而简朴的临在作出见证。

有个布次兰族人听了约伯的成词说：我必须诅咒你的言行，他可以称君王为歹徒，称官吏为坏人，而他对权贵会不顾情面，更不会重富轻贫。

2017年1月，布鲁斯和他的妻子黛安在圣路易斯申请了破产保护，他们大约有9.2万美元的资产和近15.9万美元的债务，他们的破产于2017年4月解除，记录显示，美国富国银行8月份取消了这对夫妇的抵押品赎回权。

历史上有多少帝王将相，英雄豪杰，他们权横一世，名噪一时，现在都倒那儿去了？究竟留下了什么？有谁还纪念他们呢？既然现世的财富谁也带不走，现实的名誉谁也无法常受赞颂，那么我们又为什么要南辕北辙，缘木求鱼？

因此，要办理宗教活动场所的土地证和房产证书（不动产权证书)，必须由宗教场所权利人到土地所在地不动产登记机构提交有关材料，提出办理登记的申请。已经取得宗教场所用地的土地房产证书继续有效，不变不换。

然而，很快的，在讲拉丁语的人中出现了些反对者，眼见他们不再拥有给斯拉夫人宣讲福音的垄断权；他们就在教会内争斗，通常就这样。

本地教友都昵称他为“安图神父”，但有些教友现在已在谈论应如何称呼主教，每次见到他又应否亲吻他的权戒。

据出租车司机告知，香港特首曾荫权夫妇每年总要来上川岛朝圣献仪。我们敬谒圣墓后，在碑前一起合影留念。

曹伯阳十五年(公元前487年)春天，宋军进攻了曹国，在撤兵回国时，宋军将领褚师子肥走在最后。

年黄时鉴先生利玛窦研究的专书《利玛窦世界地图研究》出版后，近三四年间，翻译出版的利玛窦传记作品就达三种之多：意大利学者菲利浦·米尼尼的《利玛窦——凤凰阁》、意大利华裔学者宋黎明的