他现今是在我们恩泽与仁慈的天主宝座前（希伯来书第4章第16节）的代祷人。

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

1946年9月成立时，第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》（该文由方豪代拟），主旨谓“教会应当跟上时代，时代是巨人，是洪流，个人被时代埋没是小事，但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝

所以在遇到别人反对自己的时候，总是忙不迭代去解释自己，说明自己。殊不知，这种说明更加的软弱无力，反而会让别人意识到他们内心有多么的空虚与彷徨。

愿无玷圣母玛利亚——耶稣之母、和平之后为我们及为全世界代祷。教宗方济各发自梵蒂冈，2022年12月8日

初代教会“众信徒都是一心一意……凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用”（宗4:32）的景象，正是这种精神的具体实践。

总结反思《申命纪》第十八章在教导我们：圣职者的生活应由信友支持，而其职责是完全为主服务；信仰必须完全纯洁，不可掺杂迷信、占卜、风水等异教残余；真先知是天主拣选、代祂发言的人，我们应听从；耶稣是那位“像梅瑟一样的先知

三、代兄立嗣的责任（申25:5–10）问4：什么是“兄弟婚制”？为什么要这样规定？答：兄弟婚制（Leviratemarriage）是古以色列保障亡兄后代、继承名号与产业的制度。

会长说：他还没有领洗，不是教友，不能洗。没关系，我去叫他。我回答说。拍了一下他肩膀，我问道：同学，你愿意神父给你洗脚吗？他看看我，看看前面，略带一些迷茫和惊喜：可以啊！

一个是洗者若翰的被杀，另一个是诸圣婴孩的被杀。前者案例的主人翁既是犹太人的先知，又是将来默西亚的前驱。