最令他们惊奇的是，归来后，朝圣组织者还给每人退还了几百元。他们本来交的钱就很少，面对这意想不到的剩余，使他们想起了“五饼二鱼”的奇迹，吃喝之后，还收集了十二筐碎块！

西北地区圣召大省陕西，福传也有不错的表现，其中领洗人数西安教区201人，凤翔教区150人，渭南教区46人，周至教区124人，安康教区有28人，延安教区271人。

因同样理由，在退省或其他聚会时，司铎宜与自己的主教举行共祭弥撒。因为，所有共祭弥撒所表现的司祭团的团结，及教会合一的特征，在以上各情况中更加彰明较著[103]。

当然，不同的人，因着不同的意向，也得到了自己的满足，有的高兴、有的幸运、有的被治愈、有的被圣化……然而，在众多的人群中，却有一位妇人，她怀着最大的渴望，静悄悄地，伸手触摸了主耶稣。

它让深藏内心的自由得以发挥动力，跳出紧逼的实用层面，让人超离奴役人的物质价值，向更高的境界开放，正所谓静时日月长，坐中乾坤大。此外，宗教也是文化的一个主要资源。

4.司铎要避免与异性不必要的交往和亲密的往来，处理好女性的倾诉：最好不要自己单独去帮她解决，而是尽可能将这些事也分给会长们去帮助解决。

中国古人也记载了这一重大的日蚀现象，与圣经上记录的时间是相同的：癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。诏曰：‘吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉！其上书者，不得言圣。

对于一个背负着西方帝国主义文化侵略与海外反华敌对势力工具帽子的宗教，一般人的态度自然是避之唯恐不急。

公元250年，教乱爆发，圣额我略嘱咐教友暂避别处。他自己带了一名副祭奔赴旷野。当局查获到额我略的藏身之处，忙派士兵前往逮捕。士兵到了那里，遍寻不见额我略和副祭的踪影，只看见两棵树。

不只是爱德的行为，更是正义的要求•••••虽然“爱德遮盖许多罪过”（伯前4：8），但教宗提醒人们施行爱德时要谦逊，抵挡虚假光荣的诱惑，更要戒避自夸